作者: xzu 2017-10-16 14:26 [查查吧]:m.ytshengsheng.cn
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喇嘛可以結(jié)婚嗎
喇嘛(音譯自藏文:????,藏語拼音:lama,威利:bla-ma),藏傳佛教術語,意為上師、上人,為對藏傳佛教僧侶之尊稱,長老、上座、高僧之稱號。“嘛”是對待一切眾生猶如母親呵護自己的孩子一般慈悲,是慈悲至高無上的意思,有這樣至高無上慈愛的人,叫做“喇嘛”。
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喇嘛也是“上師”與“和尚”的意思。喇嘛有兩個含義:一個是“姓氏的喇嘛”,一個是“恩德的喇嘛”。姓氏的喇嘛就是氏族的喇嘛,比如父親是喇嘛,他的兒子也是喇嘛。恩德的喇嘛就是“恩師”與“上師”。
從公元七世紀印度佛教傳入吐蕃以后,印度佛教與本波佛教之間各自互相吸收了許多對方的內(nèi)容而各自得到了發(fā)展,因為印度佛教與本波佛教在信仰的本源上是完全一致的。印度佛教大量吸收了本波佛教的內(nèi)容,使其能夠更深入地根植于當時的社會并逐漸發(fā)展成為了現(xiàn)代的“藏傳佛教”。
在藏傳佛教的教派中,不單單是寧瑪派,連噶舉派、薩迦派、格魯派也都在運用著 “本教” 中的世間本教儀軌,包括、醫(yī)學、天文、歷算、招財、招壽、替身儀軌、煙供等等,“本教”僅僅在煙供、薈供、火供等方面的各種儀軌就超過了五百多涵,其內(nèi)容也非常廣泛豐富。
喇嘛可以結(jié)婚嗎
關于西藏喇嘛結(jié)婚不結(jié)婚的問題上很多人說法不同,現(xiàn)在很多人說:“藏傳佛教里面黃(格魯),花(薩迦),白(噶舉),紅(寧瑪)四大教派,只有宗喀巴的黃教是不許結(jié)婚的,其他的都可以”。在藏族自己的心里沒有什么黃、花、白、紅、黑的說法,這些都是翻譯人的錯誤,按照藏族的說法,藏傳佛教分為寧瑪教、薩迦教、噶舉教、格魯教,還有苯波教等五大教派。宗喀巴的教派叫格魯教,過去格魯教比較重視戒律,因為他們顯宗為主,但不能說他的繼承人都是受戒的出家人。實際上,對戒律的遵守五大教派沒有什么大的區(qū)別?,F(xiàn)在內(nèi)地和國外大部分的喇嘛可以結(jié)婚,而且可以生孩子,結(jié)了婚以后也可以再去當喇嘛。
而且有些人說:“喇嘛可以結(jié)婚,藏地的活佛都有老婆的,而且他們的對象在寺院里有很高的地位”。這些都是不了解藏文化的緣故。因為,喇嘛和活佛都有兩種,出家的喇嘛和活佛,也有在家的活佛和喇嘛。出家的活佛和喇嘛他們從小就進入寺廟,在寺廟里學佛修心,接受出家人的戒律,他有資格穿僧衣,并且他的地位很高,相當于漢地的方丈和住持人,這些喇嘛和活佛在老百姓的心里也有很高的地位,從內(nèi)心中崇拜他們。還有一種是在家的活佛和喇嘛,他從小就沒有進入寺廟,也沒有接受戒律,這種活佛和喇嘛可以結(jié)婚生孩子,他還是活佛,也是喇嘛,但他們不是出家人,按佛理來說,沒有資格穿僧衣,一般藏人叫他‘在家修行人’,近些年漢人將他們稱為 ‘瑜伽大師’,這些活佛和喇嘛可以去居士廟里當主持。
有些活佛和喇嘛是掌握權(quán)利,搞政治的人,他有很高的地位,就像皇帝一樣,老百姓也崇拜他們,他們的妻子在當?shù)匾灿泻芨叩牡匚?。另外一種是很特殊的活佛和喇嘛,他們在寺廟學佛修心,但他不愿意擁有地位和權(quán)利,更不愿意參與政治和管理寺廟事務,就把自己的位子讓給別人做,讓別人來當寺廟住持。他們都很謙虛,很愛學習,思想很單純,生活很樸素。有些喇嘛和活佛長期在山里,一般不接觸俗人,不追求名譽,也不希求財物,不接受很多供養(yǎng)和弟子,這些活佛和喇嘛在老百姓的眼里就是佛,實際上真正的活佛和喇嘛就是他們。
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