駕駛技術(shù) 會(huì)踩油門才是開車最高境界

作者: 魏炊  2010-05-14 05:53 [查查吧]:m.ytshengsheng.cn

  現(xiàn)在開車人多了,鰥寡孤獨(dú)也多了??戳诵捏@,想著心酸。常說(shuō),都是汽車惹的禍。我說(shuō),這都是人惹的禍??!開車是有境界的。沒(méi)有一定的境界,難免惹禍。這個(gè)境界,一般說(shuō)來(lái),一是體現(xiàn)在他的技術(shù)造詣;二是體現(xiàn)他的車品車德。

    從技術(shù)造詣來(lái)講,開車境界大致可分成三個(gè)等級(jí):

    三等境界會(huì)打方向

    遇到情況,總是把

打方向作為主要手段,把車開得如同蛇行一般,危機(jī)四起,還洋洋得意。遇上緊急情況,弄不好就錯(cuò)把油門當(dāng)剎車,輕者上人行道、撞電線桿,重者下渠溝、翻山崖,車毀人亡。

    二等境界會(huì)踩剎車

    不管路況和車速,反正有剎車。無(wú)論是載人還是裝貨,也不顧是人仰還是貨翻,遇上情況,一腳悶了再說(shuō),全然忘記“輕踩長(zhǎng)磨”的師訓(xùn),往往釀成貨穿駕駛室、人出玻璃窗等事故。

    一等境界會(huì)踩油門

    有人會(huì)笑,開車人,誰(shuí)不會(huì)踩油門?。靠杉?xì)細(xì)看來(lái),當(dāng)今不會(huì)踩油門的開車人還真多。行話說(shuō),十次車禍九因快,皆可歸結(jié)為司機(jī)不會(huì)踩油門。會(huì)踩油門,其要義是要會(huì)控制車速。這就要求開車人對(duì)交通規(guī)則要爛熟于胸;對(duì)己車車況要知脾知性;對(duì)前方路況要知靜知?jiǎng)?;要以邏輯思維方式來(lái)考量人、車、路相互之間關(guān)系;要眼觀六路,耳聽(tīng)八方,目視千米,膽大心細(xì),開起車來(lái)才能做到人車合一,隨心所欲。那樣的車,才會(huì)開得舒心,乘得放心。所以說(shuō),會(huì)踩油門,那才是開車技術(shù)的最高境界。

    做人講人品,開車講車品。車品也是人品的延伸體現(xiàn)。

    一等車品禮讓先行

    禮讓體現(xiàn)在行車上,就要求開車人嚴(yán)格按照交通規(guī)則的規(guī)定進(jìn)行“讓行”。“讓行”做得好,交通就順暢;做得不好,往往不是人為地添堵,就是造成交通事故。交通是個(gè)大環(huán)境。禮讓先行可在很大程度上維護(hù)這個(gè)大環(huán)境。大環(huán)境好了,開車人才能順暢、舒心地開車。所以,開車人都應(yīng)該以禮讓先行為榮,為上品。

    二等車品搶道爭(zhēng)先

    與禮讓先行背道而馳的是搶道爭(zhēng)先。多車道里隨意變道,把車開得泥鰍似的,只要有條縫,就要鉆進(jìn)去;遇上前車稍慢,便喇叭催命似地叫;遇上堵車非要插隊(duì);紅燈轉(zhuǎn)綠燈,搶個(gè)一兩秒起步也好;而綠燈換紅燈,還在加油門沖闖。可以這么說(shuō),凡是喜歡搶道爭(zhēng)先的,十有八九都是車禍常伴的主。

    三等車品責(zé)人宥己

    行車有些碰擦,總是責(zé)怪人家,從不檢點(diǎn)自己。一點(diǎn)小碰撞,花上大力氣,也要爭(zhēng)出個(gè)子丑寅卯。輕者罵罵咧咧,重者拳腳相加,全然不顧交通因此而堵塞。到頭來(lái),小事變大事,傷人又傷己。

    不入流的是肇事逃逸。肇事逃逸是最惡劣的交通行為。撇開技術(shù)不談,其人品絕次,車品亦無(wú)流可入。闖了禍撞了人,置傷者于不顧,仗著風(fēng)高夜黑,人們看不清車牌,一溜煙開車逃跑。聽(tīng)著象賊,看著似盜。說(shuō)到底,就是怕承擔(dān)責(zé)任。本來(lái)事故未必一定就是開車人的責(zé)任,但肇事逃逸,根據(jù)交通法規(guī)處理,開車人必須負(fù)全責(zé)。

好在有人已經(jīng)發(fā)明了一種兼有發(fā)光、防偽等功能的“智能機(jī)動(dòng)車牌照”,夜間牌照通透明亮,如果哪天施用了,看肇事者還往哪里逃!
    開車無(wú)論是作為職業(yè),還是作為消遣代步,都應(yīng)該將安全放在第一位。沒(méi)有了安全,便利、效率、時(shí)尚以及身價(jià)都將無(wú)從談起。到頭來(lái),好事變壞事,害己又害人。

    俗話說(shuō),師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人。愿天下開車人都做一個(gè)有境界的開車人!當(dāng)然,如果你開的是F1、越野賽車什么的,其境界那又該另當(dāng)別論了。
 

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