道士塔是余秋雨文化苦旅的第一篇文章,說(shuō)實(shí)話我現(xiàn)在已經(jīng)忘了具體的細(xì)節(jié)了,呵呵,寫(xiě)這篇文章之前我又翻了一遍,結(jié)果現(xiàn)在要我說(shuō)具體講了什么,還是一點(diǎn)也想不起來(lái)了.只能說(shuō)知道一個(gè)大概,知道講的什么意思,卻不知道一絲一毫的細(xì)節(jié)描寫(xiě).敦煌的壁畫(huà)被王道士賣給了外國(guó)人.外國(guó)人用施舍的價(jià)格就獲得了最珍貴的珍寶.這些珍寶可能永遠(yuǎn)也沒(méi)有辦法要回來(lái)了吧,放在了外國(guó)的展覽館里,中國(guó)人研究自己的文化只能靠花大筆的錢買來(lái)一些模糊的膠卷.研究自己的文化要花錢從外國(guó)人那里買來(lái)膠卷,想一想是多么的不合邏輯,而放在中國(guó)身上,又是非常的正常.深切的悲哀,肉體曾經(jīng)的被蹂躪,過(guò)個(gè)幾十年可能還會(huì)平復(fù),而靈魂永遠(yuǎn)被禁錮,不論多久都是不能平復(fù)的傷痛.文化就是我們的靈魂,而我們的文化卻在別人的手里...........

自大和自卑是兩種完全相反的情緒,卻往往又同時(shí)在一個(gè)母體上存在,互相作用,互相影響.自大和自卑的混合體最容易在敗家子和暴發(fā)戶中產(chǎn)生.當(dāng)昔日的榮耀被打破的時(shí)候,自卑開(kāi)始蔓延,而產(chǎn)生自卑的同時(shí),對(duì)昔日榮耀的顧及和留戀則產(chǎn)生了自大,硬撐著的自大其實(shí)是因?yàn)樾睦锔惺苤员皶r(shí)時(shí)刻刻傳來(lái)的噬心痛感.暴發(fā)戶則相反,今日的榮耀產(chǎn)生的強(qiáng)烈自大和心中仍然揮之不去的對(duì)昔日低下出身的強(qiáng)烈自卑同時(shí)纏繞著心緒.不能自己平衡心態(tài),要么自瘧,要么他瘧,都是瘋狂的歇斯底里.前者成了中國(guó),而后者則造就了日本.中國(guó)的文明昌盛,中國(guó)的強(qiáng)大榮耀,中國(guó)的輝煌光明,實(shí)在是歷經(jīng)幾千年基淀下來(lái)的成果,是東亞世界的中心和啟明星,周邊的文化或者接受而共入文明的光輝,或者抗拒而成為野蠻的代稱,竟是再也沒(méi)有一種文明和文化能夠讓中華學(xué)習(xí),中華佩服存在于身邊.中國(guó)是世代貴族,文化的貴族,這種氣質(zhì)和內(nèi)涵是幾千年養(yǎng)成下來(lái)的,決不是一朝一夕就可以塑造的,這也是中國(guó)為什么這么理直氣壯的認(rèn)為自己是中央之國(guó),天朝上國(guó),而周圍其他國(guó)家不論政治上是否都認(rèn)可,而文化心態(tài)上卻也都持著相同看法的理由.想想如果一個(gè)民族和國(guó)家在文化文明上認(rèn)同另一個(gè)民族和國(guó)家是自己的母體,那么具體到了政治上又怎么還有名義去反抗呢,所謂大義已經(jīng)在中國(guó)了,而這又增加了中國(guó)的信心,以一種強(qiáng)烈的自信心主導(dǎo)著東亞的文明局勢(shì).歐洲在羅馬滅亡從來(lái)沒(méi)有一個(gè)國(guó)家使得其他周邊的所有國(guó)家都認(rèn)可為文明的中心吧,沒(méi)有一個(gè)國(guó)家占有文明的大義而使得其他國(guó)家在心理上處于一種自覺(jué)的臣服的地位吧,而中國(guó)一直占有這樣的位置.

這是中國(guó)的光榮,也是中國(guó)的悲哀.沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的世界是停滯的世界,沒(méi)有天敵的動(dòng)物是不會(huì)進(jìn)化的動(dòng)物.當(dāng)這個(gè)世界發(fā)生了翻天覆地的巨變的時(shí)候,最先進(jìn)的變成最落后的時(shí)候,最難轉(zhuǎn)變的往往是原來(lái)先進(jìn)而現(xiàn)在落后的國(guó)家和民族.日本抓住機(jī)會(huì)變成了近代國(guó)家,而中國(guó)還在討論中學(xué)西學(xué)的先后問(wèn)題,曾經(jīng)被壓抑了幾千年的破落戶突然抖了起來(lái),能希望他會(huì)善待自己曾經(jīng)的主家和老師嗎?恐怕這暴發(fā)戶的心里最厭惡被人提起的往往是這曾經(jīng)地位低下的時(shí)代吧,而要想緩解這種發(fā)自心底的自卑和現(xiàn)今實(shí)力的自大的唯一途徑就是瘋狂的虐待自己原來(lái)的父母之邦了.很多人不能理解為什么在侵華日軍中會(huì)有那么多的變態(tài)狂,殺人狂,為什么一個(gè)原本在國(guó)內(nèi)遵紀(jì)守法的平民,搖身一變就成了人形獸心的超級(jí)變態(tài),殺人并不有助于軍事行動(dòng),吃人肉而實(shí)際上軍糧并不缺少,燒掉一整座城市借口是為了給自己取暖,這些非人類的作為是大多數(shù)人不能理解的,而對(duì)于自卑自大狂來(lái)說(shuō)則實(shí)在是減輕心理變化的途徑了.看<走向共和>的時(shí)候,日本的首相伊藤博文對(duì)李鴻章說(shuō)了一句話,他說(shuō):條約(馬關(guān)條約)簽訂以后,日本千年以來(lái)對(duì)中國(guó)稱 '是' 的歷史終于結(jié)束了.' 聽(tīng)到這句話的時(shí)候,一種心靈深處的痛苦蔓延全身,中國(guó)再也不是天朝上國(guó),再也不是文明中心,再也不是東亞的父母之邦了.相信當(dāng)時(shí)代的人會(huì)感受的更深吧,榮耀已經(jīng)完全失去了,闊綽的日子一去不復(fù)返了,諾大的家業(yè)完全的敗壞光了.

以后的歲月里,面對(duì)著列強(qiáng)的日新月異,不斷進(jìn)步,而自己國(guó)家的裹足不前,日益落后的局面,屢戰(zhàn)屢敗的創(chuàng)傷,自卑這種原本中華文明里沒(méi)有的情緒日益強(qiáng)化了,從而成為了整體國(guó)民的潛意識(shí):洋人是打不贏的.對(duì)敵人產(chǎn)生了這樣的念頭,什么反抗的行為甚至信念都會(huì)消失了.但是作為大戶出身的,在環(huán)環(huán)歧視中,還要高喊著我們?cè)?jīng)如何如何,換來(lái)的只是有意無(wú)意的置疑和嘲笑聲,噬心的痛感.......于是不能虐待外人,虐待自己國(guó)民還是可以的,外戰(zhàn)外行,內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行,對(duì)外卑躬屈膝,對(duì)內(nèi)暴戾殺伐,對(duì)外國(guó)人以德報(bào)怨,對(duì)自己國(guó)民寧可錯(cuò)殺三千,不可放過(guò)一個(gè).中國(guó)的悲哀,是文化上的悲哀,不是實(shí)力上的悲哀。