隊(duì)員們?cè)谏潞笊嚼殻?ldquo;色拉”在藏語里是野玫瑰的意思。傳說山下修寺時(shí)這里長(zhǎng)滿了野玫瑰，色拉寺因此得名。

　　“宇宙中心”——岡仁波齊的引力

　　你是否還記得去年我們的雜志里介紹的一位名叫“奔跑的魚”的女孩子，那時(shí)候她總在旅途中撿垃圾，被大家叫做“旅途拾荒者”。

　　今年8月，她參加岡仁波齊環(huán)山賽，她所在的隊(duì)伍取得了多個(gè)“第一”的成績(jī)，看得出來，她在這條路上一直在堅(jiān)持。

　　她說：“我是自私的，我總是希望自己的夢(mèng)想能一一實(shí)現(xiàn)。”

　　今年5月，奔跑的魚（以下簡(jiǎn)稱跑魚）從珠穆朗瑪峰北坳回到北京不到一周，從她的朋友那里知道蘋果基金會(huì)發(fā)起的首屆西藏岡仁波齊慈善環(huán)山賽將在8月舉行。她進(jìn)入戶外的時(shí)間已經(jīng)不短，先后8次進(jìn)入拉薩并長(zhǎng)時(shí)間在拉薩攀巖、登山。最近的一次是登珠峰北坳，西藏對(duì)她來說，是個(gè)“熟人兒”，她經(jīng)常在大昭寺前面閑逛拍照，看到無數(shù)的朝拜者在轉(zhuǎn)經(jīng)路上磕長(zhǎng)頭，看見他們起起伏伏地親吻大地，用最低的姿態(tài)去親近自然，她心中無不動(dòng)容。

　　“岡仁波齊！”這是她在大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)道上，聽到朝圣者們口中說得最多的一個(gè)名字。

　　岡仁波齊，同時(shí)被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認(rèn)定為世界的中心。這世界上，已經(jīng)很難再有一座山能擁有這樣奇特神秘的背景了：它的形狀幾乎和金字塔無異；在山坡南面，垂直著的巨大冰槽和一塊巖層神奇地形成了佛教中至高無上的標(biāo)志——萬字符；它被佛教視為“須彌山”，象征整個(gè)佛教宇宙的中心；在印度教中，是“濕婆的天堂”；在藏族苯教中，它是360位神靈居住之山。崗仁波齊并非這一地區(qū)最高的山峰，但是只有它終年積雪的峰頂能夠在陽光照耀下閃耀著奇異的光芒，奪人眼目。加上與金字塔極其相似的山形，與周圍的山峰迥然不同，讓人不得不充滿宗教般的虔誠與驚嘆。

　　她一直挺想去岡仁波齊，這種想法在她的心里默念很多遍后，突然地得到這個(gè)機(jī)會(huì)。這種戲劇化的幸福用她的話來說是：“幸福來得太突然了。”最重要的是，這次環(huán)山賽是倡導(dǎo)環(huán)保，要在比賽的過程中撿垃圾，這也恰恰暗合了跑魚幾年間一直在做的事情，似乎有一種冥冥中的力量在推進(jìn)她。

　　經(jīng)過報(bào)名、審核、體檢等篩選，跑魚在一步步靠近岡仁波齊的時(shí)候難以抑制內(nèi)心的興奮，因?yàn)楸荣悓⒃?000米以上的海拔進(jìn)行，所以對(duì)參賽人員的篩選很嚴(yán)格，而跑魚獲得了這個(gè)機(jī)會(huì)。

　　Tips：

　　比賽篩選方式：高海撥環(huán)山賽是一項(xiàng)高負(fù)荷大強(qiáng)度長(zhǎng)距離的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，也是一項(xiàng)高風(fēng)險(xiǎn)的競(jìng)技項(xiàng)目，對(duì)參賽者身體狀況有較高的要求，參賽者應(yīng)身體健康，有長(zhǎng)期徒步鍛煉或訓(xùn)練的基礎(chǔ)。參賽者可根據(jù)自己的身體狀況和實(shí)際能力報(bào)名參賽。

　　1. 報(bào)名選手需經(jīng)過篩選方能正式參賽，一共兩次篩選；

　　2. 第一次篩選由賽事組委會(huì)根據(jù)報(bào)名選手提交的個(gè)人資料進(jìn)行，凡身體狀況不適合進(jìn)行高原運(yùn)動(dòng)者均有被淘汰的可能，參賽隊(duì)數(shù)量限制在10-15支。

　　3. 第二次篩選由賽事組委會(huì)根據(jù)選手到達(dá)西藏后的適應(yīng)情況進(jìn)行，如隊(duì)員高原反應(yīng)嚴(yán)重，可能會(huì)因?yàn)樵诟吆０芜\(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生身體損害甚至生命威脅，組委會(huì)有權(quán)禁止其參加比賽。

　　4. 對(duì)于已成功報(bào)名參賽但由于到達(dá)西藏后的身體原因無法進(jìn)行比賽的參賽者，賽事組委會(huì)將對(duì)其進(jìn)行其他符合其身體狀況的安排，比如觀光游覽。