鼎湖山位于肇慶市境內(nèi)，面積1133公頃。最高處的雞籠山頂海拔1000.3米，從山麓到山頂依次分布著溝谷雨林、常綠闊林、亞熱帶季風(fēng)常綠闊葉林等森林類型，被中外學(xué)者譽(yù)為華南生物種類的“基因儲(chǔ)存庫”、“北回歸線上的綠寶石”。1956年，鼎湖山成為我國(guó)第一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，為目前國(guó)內(nèi)所測(cè)定的負(fù)離子含量最高的地區(qū)。

　　鼎湖山自唐朝起已成為著名的佛教圣地，內(nèi)有云溪景區(qū)、天湖景區(qū)和天溪景區(qū)。
 

初夏的天湖

晨霧中的山道

　　我頂著一蓬亂草浮上初夏的山梁，望見了北回歸線，望見湖泊像一只湛藍(lán)的蜘蛛不動(dòng)聲色地掛在高山之巔。嶺南稠密的陽光越過指縫直撲深谷，隨即被原始老林的枝葉和藤蔓絞殺，一截一截地伏臥在谷底。

　　站在鼎湖山向西南?t望，18公里外是肇慶城和浩蕩的西江，順著山脈?t望，是慶云寺升騰百年的香火和飛水潭里國(guó)父稍縱即逝的頭顱，是歲月的深處。

　　雨中鼎湖：多少寺廟煙雨中

　　谷雨。一場(chǎng)雨水毫無征兆地降臨。鼎湖山浸在了白瘴般的濃霧中。

　　春雨打濕了慶云寺前干枯的木棉，卻打不濕鼎爐上的香火。廟里的住持穿著唐僧一樣的袈裟，率一眾和尚哼哼唧唧。坐在邊角上敲木魚的胖和尚忽然停了下來，搔了搔肥沃的肚皮，翻起眼皮看了看塵世中的我。我目光渙散，聽了兩個(gè)小時(shí)的《大悲咒》，只覺元神從肉身里逸了出來，如同一粒雨珠，掛在廟邊的菩提樹上，無嗔無求。許多香客虔誠(chéng)地跪著。

　　寺邊林木參天，但據(jù)說樹葉從不飄落飛檐，直奔?jí)m土。據(jù)說西向還有個(gè)更老舊的白云寺，但因藏身自然保護(hù)區(qū)，已是人跡罕至，不知那入定的老方丈還記不記得今世的孽緣。

　　遁入老林，見一木棉與荔枝根虬合裘而眠，血肉相連，宛如一對(duì)歡喜佛，謂姻緣樹，樹上纏滿癡男怨女結(jié)扎的紅絲。又見藤樹糾纏錯(cuò)連，如同宅院里的三妻六妾，謂“喜新不厭舊”。

　　雨落了下來。萬仞深崖吸了一口氣，潛入霧中，只留下冰寒徹骨的水潭邊那一地殷紅的杜鵑。

　　我坐在山麓吃肇慶裹蒸棕，那些用山泉蒸釀出的糯米像滾雷般穿越舌尖時(shí)，我想起了慶云寺的御膳“鼎湖上素”，想起了北向數(shù)百公里的故鄉(xiāng)沉靜而茫遠(yuǎn)的山岡，想起了自己不知所終的前生。

　　晴日鼎湖：幽藍(lán)之水天上來

　　《鼎湖山志》曰：“鼎湖中峰圓秀，兩山角立，左右山麓諸峰三歧，若鼎峙焉。”山如倒鼎，一副?？菔癄€之勢(shì)，那水性楊花的湖泊卻決意出逃，像一鍋溢滿的沸水，跌跌撞撞披頭散發(fā)，失足墜下懸崖，是為飛水潭。

　　我蹲在這一年的潭邊，看到白瀑拍死在巖石上，看到蕨葉、枯枝和斑斕的蝴蝶浮尸魚貫而過，揚(yáng)長(zhǎng)而去。水畔的山地女子低垂著眉眼，兀自彈著似哭非哭的古箏，不知是伯牙子期還是廣陵散。逝水，枯蝶，國(guó)父霜草般的白發(fā)，都在箏聲中懨懨欲睡。

　　像一尾回游的鱘魚，我溯著溪澗而上，像老狗般抖了抖身上的水珠，回到了鼎湖。那湖原是草塘，早年的牧羊知青噙著樹葉，在樹底如草寇般蒼涼睡去，后來建了壩，青草一寸一寸地沉溺入水，再后來，我在檣櫓聲中漫不經(jīng)心地叩著船幫，從知青頭頂?shù)那啻恒露^。

　　那湖清冽，是上游天湖的子裔，因水至清，連魚群都如亂世的難民，驚恐而羸弱。

　　在環(huán)山的逼峙下，我棄舟而逃，棄明投暗，一頭扎入幽深的蝴蝶谷中。

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