復活節(jié)島上的巨石像是誰鑿的?
2010-03-29 16:32 [查查吧] 來源:m.ytshengsheng.cn 點擊:次滿意答案謎一樣的復活節(jié)島
1722年4月,由荷蘭探險家雅各布·羅格文率領(lǐng)的三艘戰(zhàn)艦,在東南太平洋的狂風巨浪中顛簸了數(shù)月之久。暮色中,他突然發(fā)現(xiàn)前方出現(xiàn)一個小島。在興奮和猜度中,他們靠近了這個航海圖上沒有標記的島嶼。然而,它們簡直不敢相信自己的眼睛,這個小島的四周竟然站立著黑壓壓、一排排參天巨人。再走近一看,原來那是數(shù)百尊碩大無比的巨人雕像。
這一天是復活節(jié),所以他們把這個小島命名為復活節(jié)島。
小小的復活節(jié)島獨處地球偏僻的一角,孤懸于東太平洋上,遠離其它島嶼。西距皮特凱恩島1900公里,東距智利西海岸面700公里。島長22.5公里,呈三角形,面積在17平方公里。
隨著18世紀的探險熱潮,1770年,西班牙航海家岡薩雷斯,1774年英國探險家?guī)炜舜L也相繼來到過復活節(jié)島。
1862年12月,秘魯人圍捕了島上的1000多居民,把他們運往秘魯去掘鳥糞。島上許多顯赫的要人也被掠走,他們所掌握的那些世代相傳的特殊知識和技能也隨之失傳,最終只有15人活著返回島上,還把天花病毒也帶到了島上。天花流行后,島上人煙更加稀少,到1877年,島上的居民只剩下僅有的110人。
復活節(jié)島貧瘠而干旱,島的中部是風沙橫行的沙漠,糧食根本無法生長。島上也絕少樹木,只有雜草。沒有供水,沒有河流,島民只能靠挖池塘蓄存雨水度日。除了老鼠,島上再沒有其他野生動物。居民既無法種糧,也無法狩獵,而只能用簡陋的木制工具打洞栽種甘薯和甘蔗,艱難度日。所以這里的島民長年累月目所能及的除了大海、太陽、月亮和星星,實在是別無他物了。
然而就是這樣一個干旱、荒涼,只有少數(shù)土著居住的孤島上,卻遍布著1000多尊巨大無比的巨人石像。這些巨人石像最重的可達90噸,高9.8米,就連最普通的也有二三十噸重。更加令人驚異的是,這些巨大石像還大都頂著巨大的紅石帽子。一頂紅石帽,小的也有20米噸,大的重達四、五十噸。 科學家們從1914年開始,對復活節(jié)島進行全面的考察和測繪,并逐一統(tǒng)計了島上的石像的分布情況,然而一個個巨大的問號擺在他們的面前,令他們百思不解。
面對著島上的巨石人像,人們首先產(chǎn)生的疑問必定是:這些人像是怎樣造成的?有人作過精確的計算后指出,這些工作量最少需要5000個身強力壯的勞動力才能完成。他們作了一個嚴格的實驗,雕刻一件中等大小的石人像,就需要十幾個工人干上一年,這還不包括完工后的運輸。又有人作過精確的計算,320個勞動力產(chǎn)生的拉力,可以拉動一尊8噸重的石像。那么那些10噸、20噸、80噸重的石像,是怎么拉動的?這些石像又是怎么豎起來,怎么戴上20噸重的紅帽子的呢?要知道這個貧瘠的小島居民們無法種植糧食,食不果腹,最多能勉強維持2000人的基本生存需求,靠什么來養(yǎng)活5000名強勞力?他們吃什么?而人們發(fā)現(xiàn)這個島時,島上僅僅生活著幾百名尚未開化的土著人。他們怎么能夠提供找000名勞力的各種需求,如木材、繩索、食物等呢?
人們找到了島上的九處采石場,只見采石場內(nèi)那些堅硬如鋼的巖石像被切蛋糕似的任意割開,幾十萬立方米的巖石已被鑿成初步的模樣。還有300多尊石像,有的尚未完工,有的加工了一半,有的已加工好放在遠處等待著運走。有一尊石像最奇特,它的臉部已雕鑿完成,只有后腦勺的一點還和山體連接,只要再有幾刀就可和山分離,然而它的制作者卻突然停工了。這里的一切似乎都是突然停止的,到處是石斧、石鎬、石釬、石鑿,大石料上深刻的鑿痕還分明可見,四處布滿石屑,好像人們突然接到一個無法抗拒的命令,頃刻間舍棄了一切匆匆離去。這是怎么回事?小島上到底發(fā)生了什么重大的事情?
在離復活節(jié)島500米的海面上,有三座高達三百米的小島,分別叫作莫托伊基,莫托努俟、莫托考考。他們四周是危崖絕壁,任何船只都無法靠近。然而島民們清楚地記得,原來有幾尊巨人石像就高高聳立在這危崖的頂端。法國考古學家馬奇埃爾證實,這石像確已跌入海中,可石像的基座石壇還穩(wěn)穩(wěn)座落在危崖絕頂上 考古學家面對著這三個小島的石壇,真是目瞪口呆。因為他們知道,別說是在史前的原始社會,就是在現(xiàn)代,除了最先進的直升直降的飛行器,誰也無法把這些巨人石像運到懸崖絕頂。
還有,這些巨人石像是誰造的?據(jù)第一個到達島上的羅格文回憶錄寫 道:當時的島民有的皮膚為褐色,就顏色的深淺而言與西班牙相似,但也有皮膚較深的人,而另一些完全是白皮膚,也有皮膚帶紅色的人,只有數(shù)百口人,卻分為多種膚色,這更加讓人不可思議。
有些研究太平洋的學者認為,復活節(jié)島的巨石人像,應屬于玻利尼西亞文化,根據(jù)是庫克船長所說島民所使用的話語保留著南太平洋的音韻。而據(jù)研究,玻利尼西亞的歷史不可能早于公無九世紀。復活節(jié)島的考古調(diào)查表明,島上最早也只能是公元十四世紀才有人居住,還有更多的學者認為,復活節(jié)島只是在公元十五或十六世紀才有人遷入居住,這距離荷蘭人首次來島僅距100多年的時間。如此短暫的時間,居民們怎能完成如此龐大的工程?
但也有另一派專家認為,復活節(jié)島上大概早在公元690年以前就開始建造祭壇。用紅色火山石建造的紅帽子大概造于1110年,至于石像的建造大約從公元450年開始到公元1650年左右才結(jié)束。前后共經(jīng)歷了一千多年的時間。而用碳在4測定,最早的石像建于公元前1680年。那時又是誰 在島上居住呢?
要想破解這些疑問,最好的辦法是找到島上的文字記載。復活節(jié)島至今人口雖很少,卻有一種獨特的文字??讨淖值哪景褰凶?ldquo;說話板”,板上密密麻麻地刻滿了象形文字,但這種這字與世界上已知的任何一種文字都不相同,而且至今只收集到個1塊“說話板”和幾件刻有這種文字的手工制品。世界各國眾多科學家運用了包括電子計算機在內(nèi)的一切現(xiàn)代科學拖把段,卻仍然無法解讀。
更令人驚訝的是,復活節(jié)島的居民稱自己居住的地方為“世界的肚臍”。這種叫法,一開始人們并不理解,直到后來航天飛機上的宇航員從高空島瞰地球時,才發(fā)現(xiàn)這種叫法完全沒錯棗復活節(jié)島孤懸在浩瀚的太平洋上,確實跟一個小小的“肚臍”一模 一樣。難道古代的島民也曾從高空俯瞰過自己的島嶼嗎?假如確實如此,那又是誰 ,用什么飛行器把他們帶到高空的呢?
在復活節(jié)島的懸崖下,有一堆大圓石塊,上面刻有許多鳥首人身的浮雕圖案,被稱為“鳥人”。居民為什么選擇了這種“鳥人”作為崇拜對象?鳥首隱喻著什么?有人認為,也許它是指一種能夠在高空飛翔的智慧生物,正是這種智慧生物在高空中俯瞰地球,才得出了復活節(jié)島是“世界肚臍”的結(jié)論。
在復活節(jié)島上,一切都是那么神秘莫測,古代和現(xiàn)代糾纏在一起,無法分清。誰也無法理解,那種令人驚慌的文化,會在一個太平尖中最偏僻的,與世隔絕的孤島上,會獨自演化出來。就像那一個個沉默的巨石人像一般,復活節(jié)島留給世界的是個永遠難以解開的啞謎。