亞居拉牧師講章 在歷史中與復(fù)活主相遇

2010-03-30 15:40  [查查吧]  來源：m.ytshengsheng.cn  點(diǎn)擊:次

復(fù)活節(jié)是基督教獨(dú)有的一個(gè)節(jié)日，這個(gè)節(jié)日為何而設(shè)立呢？透過復(fù)活節(jié)，我們來紀(jì)念這位復(fù)活的主，用生命來感受這位主的復(fù)活，復(fù)活節(jié)給我們的生命帶來激勵(lì)，使我更加堅(jiān)定對復(fù)活的確信；透過復(fù)活節(jié)一同來宣告、傳揚(yáng)、分享基督已經(jīng)從死里復(fù)活的信息，因復(fù)活的信息寫在春天的每一片葉子上，使每一個(gè)基督徒用生命來迎接這位復(fù)活的主，讓復(fù)活主在生命中動(dòng)奇妙的手，讓生命越來越像復(fù)活主，我活著就是復(fù)活主在我里面活著。面對這么偉大的復(fù)活節(jié)，我怎么可以沉默無聲呢？我要宣揚(yáng)基督復(fù)活的信息，今天與大家分享的是《在歷史中與復(fù)活主相遇》的信息。

一、復(fù)活主與傳統(tǒng)的信仰相遇

在舊約，上帝特別的揀選了以色列民做為特選子民，來活出神的心意，傳出神的名號，顯出祂的作為。但是，這群特選的子民不斷背叛上帝，上帝不斷的差出先知警告他們，他們就是不聽，并殺害先知，上帝漸漸的沉黙了，他們也越來越遠(yuǎn)離上帝，到最后人本的思想漸漸站了主導(dǎo)，猶太人發(fā)展出了一套的宗教理念、宗教禮儀、宗教職份以及宗教祭事，進(jìn)而發(fā)展成為今天的猶太教。

猶太教強(qiáng)調(diào)地點(diǎn)，正如他們所言：敬拜上帝是在耶路撒冷，敬拜的地點(diǎn)是最重要，而忽略了耶穌的話：神是個(gè)靈，拜他的必須用心靈與誠實(shí)（誠實(shí)可以譯做真理），耶穌的敬拜理念完全超越了地點(diǎn)的限制，注重心靈的敬拜以及按著真理的樣式來敬拜上帝；猶太教強(qiáng)調(diào)各樣的宗教禮儀，然而在完善的宗教禮儀之中，竟然沒有上帝的同在，他們的宗教只剩下禮儀沒有圣靈的同在，他們完全的忘記了圣經(jīng)的教導(dǎo)：圣靈的同在比各樣完善的禮儀更重要，圣經(jīng)的敬拜理念完全的超越了禮儀的限制，而是注重圣靈的帶領(lǐng)與引導(dǎo)，禮儀是內(nèi)在圣靈帶領(lǐng)的外在印證。

猶太教沒有上帝的同在，只有形式化的宗教活動(dòng)，宗教活動(dòng)成了捆綁他們心、身、靈的一種宗教理由，宗教節(jié)日成了一個(gè)沒有上帝的宗教活動(dòng)，只是成了他們表達(dá)敬虔的形式。

主的復(fù)活，建立了新的敬拜體系，七日的第一日成為我們敬拜的日子，突破了舊約的安息日才是唯一敬拜上帝的日了，這一日成為全世界的公眾來敬拜上帝的日子，這是復(fù)活主帶來第一項(xiàng)在信仰的突破。

主的復(fù)活，建立了新的敬拜體系，耶路撒冷不再是唯一敬拜上帝的地方，每一年必須三次去耶路撒冷，今天，新的信仰體系告訴我們只要憑著心靈與誠實(shí)在各地都可以敬拜上帝，上帝一樣的接納，從此，教堂就在各地被建立，每一個(gè)地方的人在自己的地方來敬拜上帝，這是復(fù)活帶來第二項(xiàng)信仰上的突破。

主的復(fù)活，建立了新的敬拜體系，在敬拜的日子里沒有很多死的遺傳，不可走出幾里路之外，不可做什么等的遺傳，今天，新的信仰體系告訴我們：只要遵守一般的敬拜紀(jì)律就可以了，我們是自由人，恩典凌駕在紀(jì)律之上，這就是復(fù)活帶來第三項(xiàng)信仰上的突破。

主的復(fù)活，建立了新的敬拜體系，我們不需要死守各樣的繁瑣的禮儀，今天，新的信仰體系告訴我們：我們有簡單的禮儀，我們需要遵守，但是，我們注重在敬拜時(shí)圣靈的帶領(lǐng)，圣靈超越在禮儀之上，圣靈也不會(huì)背乎正確的禮儀，圣靈更運(yùn)用正確的禮儀來約束蒙恩的罪人，這就是復(fù)活帶來信仰上第四項(xiàng)的突破。

復(fù)活主與傳統(tǒng)信仰相遇時(shí)，他成全了舊約猶太人的信仰，他更新了舊約猶太人的信仰，他是從新建立新的信仰體系。

七日的第一日，主從墳?zāi)怪袕?fù)活，他帶來新的氣息，他帶來新的恩典，他帶來新的信仰，這是何等大的恩典?。?fù)活謝謝你！

二、復(fù)活主與絕望的門徒相遇

在以馬忤斯的路上，門徒在談?wù)撝鞯氖虑?，他們可能在嘆息、可能在傷心、可能在想自己以后的出路。就在這個(gè)時(shí)候，主與他們同行，他們卻認(rèn)不出是夫子，這是何等可悲的一件事情??！可能悲傷過度，頭腦不大清醒，事情無論如何！他們在主的查經(jīng)中，漸漸的認(rèn)識了主，最后，他內(nèi)心非常的火熱。

彼得與另外一個(gè)門徒，聽到主已經(jīng)復(fù)活的信息時(shí)，他們急忙的跑到墳?zāi)怪腥チ私馇闆r，他們一進(jìn)墳?zāi)箍吹接挚匆娨d的裹頭巾，沒有和細(xì)麻布放在一處，是另一處卷著，他們就信了，也就是說他們確信主已經(jīng)復(fù)活了，因這時(shí)，他們想起主曾經(jīng)說過的話。

當(dāng)復(fù)活主向門徒顯現(xiàn)時(shí)，他們都相信復(fù)活是一件真實(shí)的事情而不是主的謊言。那一天，多馬剛好不在，后來其它門徒向他傳講有關(guān)耶穌復(fù)活的事情，多馬卻說，我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。后來主親自向多馬顯現(xiàn)，多馬無比羞恥的底下頭，接受復(fù)活這一事實(shí)。

曾經(jīng)為了生命的安全而拋棄這位主于客西馬尼園，讓他獨(dú)自一人承受苦難的打擊；曾經(jīng)為了自己的前途而拋棄這位主于十字架上，讓他獨(dú)自一人承受苦難的打擊。他們嘆息、他們絕望、他們無奈，后來就各奔前路，有人重操舊業(yè)去打魚了，有人不知在做什么。后來，聽說：他們的夫子，復(fù)活了，這么大的信息讓他們承受不了，以致于有人不信，有人相信。當(dāng)復(fù)活的主與絕望的門徒相遇時(shí)：復(fù)活的主給他們點(diǎn)燃希望的火花，給他們帶來了希望，一千多個(gè)日子跟從主總算不致落空；復(fù)活的主給他們帶來莫大的安慰，使他不在絕望、嘆息，他們的彌賽亞觀念又絕地逢生；復(fù)活的主給他帶來信仰上的突破，他們的生命全被征服了，從今以后不再為自己而活，活著是宣揚(yáng)復(fù)活的信息。

復(fù)活主與絕望門徒相遇時(shí)，使膽小怕事的門徒將生命置之于祭壇之上。

復(fù)活主與絕望門徒相遇時(shí)，使無知無能的門徒卻建立了基督徒的信仰。

復(fù)活主與絕望門徒相遇時(shí)，使觀念狹窄的門徒能征服了無數(shù)人的心靈。

復(fù)活主與絕望門徒相遇時(shí)，使一盤散沙的門徒變成宣揚(yáng)復(fù)活信息的勇士。

這就是奇跡、這是信仰的力量、這就是復(fù)活的能力。

三、復(fù)活主與背逆的人們相遇

人死在罪惡過犯之中，根本沒有能力對神的救恩發(fā)出回應(yīng)，就像一個(gè)已死之人不能對神的食物發(fā)出食欲一樣，我們的靈魂已死，成為罪惡或者撒但的仆役，人只能聽他的命令，就是這樣不斷在罪中打滾，最后接受罪的工價(jià)，乃是死亡，更接受了罪惡的刑罰，就是永遠(yuǎn)與帝隔離。

人的心眼被那惡者弄瞎，使我們不能認(rèn)識上帝，就瞎子摸大象一樣的，最后按著自己的形象摸出了一大堆上帝，人就是這樣留戀往返于這些假神之中，用生命去效忠它們，用生命去敬拜它們，用生命去護(hù)衛(wèi)它們，最后，生命就是這樣的賠給了這些假神，這就是人類的命運(yùn)、這是人類的歸所，?。≌媸强杀?、真是可嘆！

人類寧可玩火自焚，也不愿意讓這位復(fù)活主去救他；人類寧可受罪惡的審判，也不愿意歸向這位復(fù)活主救他；人類寧可墮入永遠(yuǎn)的沉淪之中，也不愿意抓位這位復(fù)活主伸出的雙手。這就是人類的現(xiàn)實(shí)描述，人類真是寧死不屈，一群背逆上帝的人類。

復(fù)活主與人類相遇時(shí)，上帝主動(dòng)的恩典臨到人類，透過圣靈的內(nèi)在運(yùn)作就是圣靈的感孕，透過圣道的外在運(yùn)作就是聽見神的真理，二者的結(jié)合人性的降服，歸向我主耶穌基督。

復(fù)活的主征服了背逆的人類，用他的大能使其理性歸回，人用自己的智慧永遠(yuǎn)無法想懂人會(huì)復(fù)活的事情，人又怎么會(huì)信呢？復(fù)活主就是這樣的征服了人類的理性，你、我就是莫名奇妙的相信有關(guān)于他的一切，我們不是以理性為起點(diǎn)，而是以信心為起點(diǎn)，我信了，后來我懂了，真是一件矛盾的事情。

背逆的人們與復(fù)活相遇在歷史中，復(fù)活主呼召了背逆的人們，用真情呼召背逆的人們，盼望他們能極時(shí)的回轉(zhuǎn)歸向神。

背逆的人們與復(fù)活相遇在歷史中，復(fù)活主拯救了背逆的人們，用生命的代價(jià)救贖這樣背逆的人們，用真愛喚醒沉醒的人們，使背逆的人們歸向神。

背逆的人們與復(fù)活相遇在歷史中，復(fù)活主征服了背逆的人們，我們本來為效力，復(fù)活主用愛征服我們的生命，我們愿將這個(gè)本為罪效力的器具轉(zhuǎn)向神成為義的器具。

背逆的人們與復(fù)活相遇在歷史中，復(fù)活主改變了背逆的人們，將完美的樣式放在人的心里，使人能活復(fù)活主的樣式，越來越完全，像天父完全一樣。

背逆的人們與復(fù)活相遇在歷史中，復(fù)活主點(diǎn)燃了希望的火花，人生不以死亡為人生的句號，人生不以無聊為共同的話題，人生不以痛苦為人生的命運(yùn)，人生變得更加有意義、更加有色彩、更加有價(jià)值。從此以后，以信心面對人生、以真愛面對人生、以盼望面對人生，在基督里走完人生路。

主，你的復(fù)活戰(zhàn)勝了墳?zāi)梗瑥拇藟災(zāi)共辉偈俏胰松木涮?；你的?fù)活戰(zhàn)勝了陰間，從此陰間不再是我人生的終極；你的復(fù)活戰(zhàn)勝了死亡，從此死亡再也不能拘禁我！主啊，從此，你的得勝成為我得勝的基礎(chǔ)，你的得勝成為我得勝的依據(jù)，你的得勝成為我得勝的力量！親愛的主，在你復(fù)活的一剎那，你就完全占據(jù)了我，讓我體驗(yàn)到什么是最偉大、最純潔、最深刻的愛。有什么愛比這愛更感人呢？有什么愛比這愛更真實(shí)呢？有什么愛比你的愛更刻骨銘心呢？復(fù)活之主，面對你如此強(qiáng)大的愛，我心深深的被你震動(dòng)，我拿什么來獻(xiàn)給你作為禮物，我拿復(fù)活節(jié)的賀卡來獻(xiàn)給你嗎？我怎么可以獻(xiàn)這么輕的禮物給這么尊貴的主？這是極不相稱的。我知道，要以最尊貴的禮物獻(xiàn)給最尊貴的主，這才是相稱的。我所有的一切什么是最尊貴的呢？那就是我的生命！主啊，我愿用我的生命當(dāng)作復(fù)活節(jié)的禮物獻(xiàn)給你！