下面給大家?guī)硪黄恼?mdash;—2019踐行社會(huì)主義價(jià)值觀心得體會(huì)。

黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人們對社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個(gè)人、無產(chǎn)階級、社會(huì)主義社會(huì)的意義。通過對課程的學(xué)習(xí)，就由社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)了一系列的思考作以簡要概括。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知與實(shí)踐

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。黨的十八大提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對于全面推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)和全面建成小康社會(huì)有著十分重要的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的十八大報(bào)告把社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生作為社會(huì)中的精英階層，肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進(jìn)社會(huì)文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實(shí)際生活中帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

十八大報(bào)告表述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在國家層面，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這8個(gè)字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國家主導(dǎo)價(jià)值觀，在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會(huì)層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個(gè)字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo)，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價(jià)值理念，著眼于確立社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，在核心價(jià)值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個(gè)人層面，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個(gè)字，著眼于構(gòu)建民間社會(huì)的底線倫理，是作為價(jià)值主體的每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價(jià)值觀中居于基礎(chǔ)地位。 因此，我認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實(shí)事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費(fèi)者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個(gè)人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。

二、“愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國”品格的塑造與實(shí)踐

首先，作為一名大學(xué)生，我知道學(xué)習(xí)是我們實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的必要基礎(chǔ)。在當(dāng)今知識大爆炸的時(shí)代，學(xué)習(xí)顯得比以往更重要。學(xué)習(xí)不僅能豐富知識，開拓視野，增長才干，還能提升素養(yǎng)，陶冶情操，塑造性格?，F(xiàn)在正是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)。而學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅只是為了應(yīng)付考試，還要活學(xué)活用，將所學(xué)知識與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。因此，我們不僅要在課堂上學(xué)習(xí)，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中學(xué)習(xí)，在人生的風(fēng)雨中學(xué)習(xí)，還要勤于學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，做對祖國建設(shè)有用的人才!

其次，我還應(yīng)知道勞動(dòng)是創(chuàng)造幸福的根本途徑。李大釗曾說過：“一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。”我們炎黃子孫所引以為豪的中華上下五千年文明不是一蹴而就的，也不是某個(gè)人憑一己之力創(chuàng)立的，它是萬千勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，勞動(dòng)的成果。“空談?wù)`國，實(shí)干興邦。”要實(shí)現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造幸福生活，就必須辛勤勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)。因此，我們應(yīng)該以熱愛勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，做對祖國建設(shè)有用的人才!

最后，我們要塑立熱愛祖國的崇高精神。愛國主義是中華民族精神的核心，作為一名中國人，最重要的就是要熱愛自己的祖國。文天祥有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國情操，林則徐有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情懷，魯迅有“我以我血薦軒轅”的愛國決心。無數(shù)愛國志士為中華民族的偉大復(fù)興拋頭顱，灑熱血，那么，同是炎黃子孫的我們又有什么理由不熱愛祖國呢?對于我們大學(xué)生來說，愛祖國不是抽象的，而是具體的，它體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。比如在家里我們?yōu)楦改阜謸?dān)家務(wù);在學(xué)校我們勤奮學(xué)習(xí)，尊師重道;在社會(huì)上我們文明禮貌，舉止端莊......這些都是愛祖國的表現(xiàn)。因此，只有時(shí)刻將熱愛祖國銘記在心，才能真正成為對祖國建設(shè)有用的人才!

三、大學(xué)生價(jià)值觀念的正確樹立

我們大學(xué)生作為布滿理想、活力和熱情的群體，輕易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會(huì)就是通過對各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。事實(shí)上，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場經(jīng)濟(jì)帶來的矛盾，才能以對人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求，去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾，更好地形成社會(huì)的文明道得風(fēng)尚。

現(xiàn)在，我們還是尚未走上社會(huì)的大學(xué)生，目前的根本任務(wù)是努力提高自我價(jià)值，提高自己認(rèn)識世界、改造世界的知識和能力。而要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我價(jià)值，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要靠外部教育和培養(yǎng)，包括學(xué)校教育、社會(huì)影響等;二要靠大學(xué)生的自我修養(yǎng)和鍛煉，提高內(nèi)在素質(zhì)。要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系使廣大青年成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，成為品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，成為視野開闊、知識豐富的新一代，成為開拓進(jìn)取、艱難創(chuàng)業(yè)的新一代。必須不斷堅(jiān)定我們對建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對黨和政府的信任，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。要樹立正確的價(jià)值觀，除了學(xué)校、社會(huì)的教育幫助外，我們大學(xué)生更應(yīng)具有自我提高、自我發(fā)展的成才意識，積極主動(dòng)地通過各種途徑，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，從而樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1.在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)。一個(gè)人是否有價(jià)值，能否實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，源泉在于學(xué)習(xí)。但是有的學(xué)生學(xué)得好，而有的學(xué)生學(xué)得很吃力。主要原因是每個(gè)人的學(xué)習(xí)目的、動(dòng)力、態(tài)度和方法等各不相同。所以學(xué)習(xí)的過程是自我修養(yǎng)的過程，包括學(xué)習(xí)方法的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)目的的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)意志和毅力的修養(yǎng)等等。在學(xué)習(xí)過程中不斷明確自己的學(xué)習(xí)目的，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)習(xí)過程中探索出一套合理的、能適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)是艱苦的，是漫長的，所以學(xué)習(xí)需要勤奮，需要鍥而不舍、持之以恒的精神。

2.在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。

實(shí)踐出真知;實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，這里的實(shí)踐不僅強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要把書本理論知識運(yùn)用于實(shí)際生活中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，同樣注重的是要求大學(xué)生積極主動(dòng)地參與到社會(huì)實(shí)踐中去，例如公益勞動(dòng)、居民社區(qū)精神文明建設(shè)、青年志愿者服務(wù)、獻(xiàn)愛心活動(dòng)等等。這些活動(dòng)都能使每一位參與者更多地接觸社會(huì)、了解社會(huì)，培養(yǎng)他們一種奉獻(xiàn)的精神，為大家服務(wù)的精神，能使參與者深刻體會(huì)“人人為我，我為人人”這句話的內(nèi)涵，使大學(xué)生深刻意識到社會(huì)實(shí)踐的重要性，積極參與社會(huì)實(shí)踐，走與人民群眾相結(jié)合的道路，才是青年大學(xué)生成長的正確道路。

3.在與人交往中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。

馬克思主義認(rèn)為，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這深刻揭示了人的本質(zhì)是：人是社會(huì)的人，每個(gè)人都在一定社會(huì)關(guān)系中生活，而不能離開一定社會(huì)關(guān)系而獨(dú)立存在。與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的不斷細(xì)化，個(gè)人與集體中的其他人的接觸與交往越來越多，要很好地完成一項(xiàng)工作，越來越注重相互間的團(tuán)隊(duì)合作精神。所以，個(gè)人具有自我價(jià)值，要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要充分認(rèn)識自己是處于一定的集體中，要融于集體。然后要更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，個(gè)人就要善于與集體中的他人交往、相處、協(xié)調(diào)、合作，要善于聽取他人的意見和建議，要虛心向他人學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的外部教育和影響，同樣需要大學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)。我們要不斷學(xué)習(xí)與思考，才能堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

以上就是關(guān)于“2019踐行社會(huì)主義價(jià)值觀心得體會(huì)”的全部內(nèi)容，希望能給你做參考。