夢(mèng)的靈魂觀 夢(mèng)文化之解讀夢(mèng)的靈魂觀

作者: lijuan  2013-03-20 14:03  [查查吧]  來源:m.ytshengsheng.cn

夢(mèng)的靈魂觀是什么?隨著好萊塢大片《盜夢(mèng)空間》風(fēng)靡全球,有越來越多的人著迷于探索夢(mèng)境。夢(mèng)反映著人類內(nèi)心世界,以及潛意識(shí)和意識(shí)之間的聯(lián)系。古老民族和現(xiàn)代的一些保持了原始思想的民族中,夢(mèng)的靈魂觀是最常見的。本文將要為您講述夢(mèng)文化之解讀夢(mèng)的靈魂觀。

我國東北的赫哲族,清代以前尚處在史前時(shí)期。在他們的信仰中,人人都有三個(gè)靈魂:一是生命的靈魂,一是轉(zhuǎn)生的靈魂,還有一個(gè)思想的靈魂或觀念的靈魂。據(jù)說,生命的靈魂賦予人們以生命,轉(zhuǎn)生的靈魂主宰人們來世的轉(zhuǎn)生,觀念的靈魂使人們有感覺和思想。人們?cè)谒叩臅r(shí)候,身體所以不動(dòng),耳目所以沒有知覺,就是因?yàn)橛^念的靈魂離開了肉體。人們所以做夢(mèng),所以在夢(mèng)中能看見很多東西,甚至看見已經(jīng)死去的親人,就是因?yàn)橛^念的靈魂離開肉體后,能到別的地方去,能同神靈和別的靈魂相接觸。正因?yàn)閴?mèng)中靈魂可以同神靈相接觸,可以同祖先的靈魂相接觸,因此他們便把夢(mèng)象作為神靈或祖先對(duì)夢(mèng)者的一種啟示,夢(mèng)象隨之對(duì)夢(mèng)者就有了預(yù)兆的意義。在赫哲人看來,有些夢(mèng)是好夢(mèng)吉兆,如夢(mèng)見喝酒得錢,預(yù)示著打獵會(huì)滿載而歸;夢(mèng)見死人抬棺材,預(yù)示著一定能打到野獸。有些夢(mèng)則是壞夢(mèng)兇兆,如夢(mèng)見黑熊預(yù)示著災(zāi)難降臨,不是家里死人就是親屬死人;夢(mèng)見騎馬行走,預(yù)示著狩獵空手而歸。赫哲人對(duì)夢(mèng)兆的這種迷信,明顯地同他們的狩獵生活聯(lián)系在一起,也同他們古老的思維方式聯(lián)系在一起。人們從上面所舉的一些夢(mèng)兆中可以看出,這些夢(mèng)兆都是基于生活經(jīng)驗(yàn)的一種“逆推”。拉回來獵物才能有錢有酒;反過來,喝酒、得錢之夢(mèng),只有拉回來獵物才能應(yīng)驗(yàn)。同樣,打死了野獸,必須像抬死人、抬棺材那樣把它們抬回來;反過來,死人、棺材之夢(mèng),在打死了野獸之后也算得應(yīng)驗(yàn)。還應(yīng)補(bǔ)充一點(diǎn),原始人常常喜歡把自己打扮成野獸的樣子,抬死獸在他們的心目中,同抬死人沒有兩樣。

生活在興安嶺大森林的鄂倫春族,同樣也有靈魂的觀念。他們對(duì)靈魂的解釋和赫哲族大體相同,只是主要強(qiáng)調(diào)觀念的靈魂。人為什么會(huì)做夢(mèng)?他們也認(rèn)為,入睡眠時(shí)靈魂離開肉體跑出來,像是遇到了什么東西。死去的人為什么能在夢(mèng)中相會(huì)?他們則認(rèn)為,親人的肉體雖然死亡,他們的靈魂還存在。

我國西南的傈僳族,解放前有些地區(qū)還停留在刀耕火種的原始階段。傈僳族的習(xí)俗,不但信仰靈魂,而且還有夢(mèng)中“殺魂”之說。據(jù)說,有一種人叫“扣扒”,他的靈魂是一只鷹鬼。由于鷹鬼在夢(mèng)中可以“殺魂”,人們對(duì)“扣扒”非常害怕又非常氣憤。如果一個(gè)人夢(mèng)見一只鷹,同時(shí)又夢(mèng)見某個(gè)人,某人即是“扣扒”。夢(mèng)者如果由此得病以至死亡,那就是夢(mèng)者被“扣扒”把魂殺了。為了證明某人是“扣扒”和追究“殺魂”的責(zé)任,巫師們要舉行駭人的撈油鍋的儀式進(jìn)行“神判”,“扣扒”將因?yàn)?ldquo;殺魂”而受到嚴(yán)厲的懲罰。

瑤族對(duì)夢(mèng)兆也有他們的解釋。據(jù)說,夢(mèng)見太陽落坡,父母有災(zāi);夢(mèng)見刮風(fēng)下雨、夢(mèng)見與女子相戀,自己有災(zāi);夢(mèng)見唱歌,要與別人吵架;夢(mèng)見吃肉,有病有災(zāi);夢(mèng)見吃飯,將勞累終日;夢(mèng)見解大便、蛇跑或自己把木頭、石頭滾下山,都要丟財(cái)。相反,夢(mèng)見打小蛇或火燒房子,要進(jìn)財(cái)或發(fā)財(cái),夢(mèng)見野火燒山或夢(mèng)見父母,天要下雨;夢(mèng)見死人或自己死,則自己或被夢(mèng)者長壽有福;夢(mèng)見哭,倒有福氣等等。

景頗族一般把靈魂稱作“南拉”。他們認(rèn)為人之所以做夢(mèng),就是因?yàn)殪`魂離開了自己的肉體。如果靈魂不離身,人就不會(huì)入睡做夢(mèng)。有時(shí)候入睡卻不做夢(mèng),就是因?yàn)殪`魂外出沒有碰見什么東西,如果靈魂外出碰到什么怪物,人在睡眠中就要做起怪夢(mèng)來。按照景頗族的習(xí)俗,夢(mèng)見槍、長刀之類,是妻子生男孩的吉兆;夢(mèng)見鐵鍋和支鍋的三角架之類,則是妻子生女孩的吉兆。如果夢(mèng)見黃瓜、南瓜結(jié)得很多,自己又摘了一大籮背回來,據(jù)說是兇兆。夢(mèng)見太陽落、牙齒掉和喝酒吃肉也是兇兆,不是家里死人就是鄰居死人。