[導(dǎo)讀]宜賓居民,最早見諸文字記載的是僰(bo,同博音)人。如果不是明朝末年的那一場慘烈的戰(zhàn)爭,今天的中華民族的大家庭里可能會多一個民族僰族(或稱都掌族)。
"僰人"之稱,最早見于《呂氏春秋.恃君覽》:"氐羌呼唐,離水(今金沙江)之西,僰人野人……多無君。"由此可知,距今2400多年前春秋戰(zhàn)國時,已有僰人聚居在宜賓。 400多年前,在經(jīng)歷了明朝萬歷年間的"敘南平蠻"戰(zhàn)爭之后,這個有2500多年歷史的民族突然消失,成為一個歷史之謎。
從西周到明朝萬歷元年(約公元前1066年一公元1573年)長達2500余年的時間里,他們生存、繁衍在祖國西南這片神奇古老的土地上。他們曾參加過周武王伐紂的牧野之戰(zhàn),建立了戰(zhàn)功,被封為“僰侯”,在今天宜賓一帶建立了“僰侯國”。這在秦漢以后的史料中多有記述。《珙縣志》(舊志)上說: “珙本古西南夷服地,秦滅開明氏,僰人居此,號曰僰國。”
僰人在兩千年里不斷發(fā)展壯大,以至于成為了西南少數(shù)民族的領(lǐng)袖,而僰人雄據(jù)云貴川三界的咽喉地帶,卻并不是一個易于馴服的人群,因此歷來是中央政府的心頭之患。明朝開國以后,政府為了加強對西南地區(qū)的統(tǒng)治,開始逐步限制僰人的利益,尤其萬歷初年,中央政府在這里強行廢除了一直以來的蠻夷酋長制度,代之以漢臣,使原本緊張的對抗終于演變成一場全面反抗明朝政府的戰(zhàn)爭。
僰人懸棺天下謎
與其他民族不同的是,僰人的葬式采用懸棺葬,即把棺木置于幾十米高的懸崖峭壁上。棺木用整木剜鑿而成,不施漆,質(zhì)地異常堅硬。僰人懸棺主要集中在珙縣麻塘壩和蘇麻灣兩地,現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)懸棺遺址四十一處,計有懸棺二百八十八具。 但在刀耕火種的年代,懸棺如何置于懸崖之上,眾說紛紜。有說鑿巖為路,放棺后又毀掉路;有說先以土填埋崖壁,然后再去土;有說崖頂放繩索;有說搭廂架。究竟如何,仍不得其解。
僰人懸棺主要分布于宜賓市珙縣、興文縣境內(nèi),被稱為世界之最、巴蜀一絕。明代以前的古代崖葬墓群,全國重點文物保護單位。主要集中在珙縣麻塘壩和蘇麻灣,興文縣九絲城。珙縣位于川、滇、黔三省鄰接處,是古代懸棺葬最典型的地方,現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)懸棺發(fā)現(xiàn)懸棺遺址四十一處,計有懸棺二百八十八具。是中國乃至世界懸棺最多的地方。
懸棺俗稱“掛巖子”。即把棺木置于幾十米高的懸崖峭壁上,是古代川南一帶僰族的葬制,僰人早在戰(zhàn)國時期就在宜賓地區(qū)群居,并建有僰侯國、僰道縣。因其剽悍驍勇,為其歷代統(tǒng)治者所不容。他們棲身于荒野荊棘之中,有“披荊斬棘”之譽。明代,僰人稱“都掌族”。神宗元年( 1573),四川巡撫曾省吾、總兵劉顯率十四萬大軍將其殺絕。
站在雄峙險峻的山崖下,仰望著峭壁上那殘存的棺樁、數(shù)不清的樁孔以及具具棺木、幅幅巖使人不禁想到史稱“僰人”的那個古老而神秘的民族。他們把自己的歷史賦予高巖,突然沉于歷史的長河,消逝在故紙堆中,只把這奇特的葬制和眾多悲壯感人的民間傳說遺留下來,人們?nèi)コ了?,去感悟,去遐想。這個古老而神秘消失的民族,在歷史上究竟是個什么樣的民族?我們從零星的史料中,從對麻塘壩部分懸棺的清理發(fā)掘中,從峭壁上的巖畫中,從流傳于敘南一帶那眾多民間傳說中,多少捕捉到了他們—些“影子”。歷史上的“僰人”,是個歷史悠久、英勇善戰(zhàn)的民族。
今天,僰族,只有高掛在巖壁上的數(shù)百具懸棺作為記憶,史書記載和民間傳說可以證明這個民族曾經(jīng)的輝煌和英勇。
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