明亡清興,定都北京。日理萬機的康熙皇帝在一個公務(wù)閑暇的春日,來到郊外明神宗外祖父李偉別墅清華園殘址,捧飲一口湖水,甘冽沁脾,頓覺爽怡,便將其原址重新改建為湖光瀲滟、花木蔥翠、殿閣金碧、步步有景、四季陶然的暢春園。取名暢春,自有春風得意之態(tài)。每年暖春及盛夏,他都來此“避喧聽政”。來源:考試大
后來,他還分別為相繼長大的各位王子藩邸賜園。而四子胤禛的藩邸賜園就造在暢春園北鄰。這就是康熙御書園額,后經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐等諸朝一百五十年不斷增修擴建的世界“萬園之園”——圓明園。
為什么叫圓明園?康熙沒做解釋。他英明天子風采、為君治國之道以及疼愛子女的情懷,深深濡染著胤禛。胤禛愛好佛學,就自號“圓明居士”。他繼位后,年號雍正,自認為也像父親那樣“夙夜孜孜”勤于政事。三年后,大規(guī)模添建增修園內(nèi)建筑,感到“萬象畢呈,心神爽曠”,便對父親賜園“圓明”二字作深入思量,才感到“意旨深遠,殊未易窺”。就翻古書,憶所學,將二字拆開,逐意深思。悟出:“圓”的精義達到儒家神妙境界,一個有才德之人行事立身就能做到既無過,又無不及;“明”的精義達到儒家神妙境界,一個知命通達的顯貴之人就能時時處處洞悉萬物,英明而有遠見。再把二字合起,眼前一亮:“圓明”是一種品德,更是一種境界,還是一種帝王治國為君的理念。具體到自己來說,就是修業(yè)進德,就是感恩先人,就是施恩于民,就是福利百姓,也就是五行之說中四季的旺氣。父親用“圓明”二字命園,就是讓我自勉身心,體會天意,不忘圣誨,含味咀嚼,培養(yǎng)精神,不求自安而圖天下穩(wěn)定,不為自樂而謀百姓康泰。因此必須踐行圓明之德,以保衛(wèi)江山社稷與人民福祉來報答父親垂祐之恩。
雍正死后,乾隆繼位。他敬佩父親對爺爺賜題“圓明”二字的精辟闡釋與深刻理解,也踐行圓明之德,不求自安而圖天下穩(wěn)定,不為自樂而謀百姓康泰的為君理念,并認為這是爺爺為后人留下的一份功業(yè),一種財產(chǎn),應(yīng)該發(fā)揚下去,“垂祐于無窮”。于是,圓明園也就在父親增建的基礎(chǔ)上,又大事擴建,巨麗奢華而達極盛。與之相伴,這個朝代高潮迭起,也達到盛世。
對“圓明”二字的理解,先后有雍正《御制圓明園記》和乾隆《御制圓明園后記》為證。
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