《逢蒙殺羿，羿也有過》出自《孟子》的《離婁章句下》，大弈是逢蒙的師傅，最后卻被逢蒙所殺，逢蒙藝成害師，歷來為人所不齒，這本已是大家的共識，孟子卻提出了自己獨特的見解，認(rèn)為共有自取其禍的責(zé)任在內(nèi)。下面讓我們一起來看看吧!

　　逢蒙殺羿的故事

　　五帝帝堯時期，有一個叫逄蒙的山間獵手。大羿發(fā)現(xiàn)他靈敏而又勇敢，就盡心竭力輔導(dǎo)他射箭。

　　后來，師徒倆的箭射得差不多一樣好了，天下人談到箭術(shù)時都把這對師徒相提并論。 這時，作為老師的大羿很高興帶出了一個好學(xué)生。作為學(xué)生的逄蒙卻不高興有個本領(lǐng)比他還高，名氣比他還響的老師。他要獨霸箭壇，就要除去老師。

　　逄蒙一直想暗害大羿，苦于沒有機會下手。直到有一次，大羿單獨出去打獵，逄蒙躲在樹林邊，向大羿施放暗箭。一支箭嗖地射來，大羿聽到了弓弦響，急忙拉弓放箭，兩支箭空中交匯，成為“人”字后一齊落地。如此重復(fù)十次，只有十支箭的大羿箭囊已空，而逄蒙還有一支箭搭在弓弦上，目標(biāo)正對著大羿的咽喉。大羿中箭落馬，逄蒙為自己陰謀得逞而暗自高興，以為老師必死無疑，準(zhǔn)備去拔下那支箭。誰知他剛到老師面前，只見老師從嘴里吐出箭來，笑對學(xué)生說：“你連‘嚙鏃法’都不知道啊，還得好好學(xué)呢!”

　　逄蒙簡直不敢相信，老師竟然咬住了他射來的箭，直嚇得面露土色，跪地求饒。 大羿饒恕了逄蒙。

　　然而逄蒙不思悔過，卻在暗中削成一根木棍，說是用來挑獵物，大羿也不見疑。就在一次打獵時，逄蒙趁大羿不備，一棍打死了自己的恩師。

逢蒙殺羿的故事 羿也有過（圖片來源于攝圖網(wǎng)）

　　文言文

　　逢蒙學(xué)射于羿，盡羿之道，思天下惟羿為愈己，于是殺異。孟子曰：“是亦羿有罪焉。”

　　公明儀曰：“宜若無罪焉。”

　　曰：“薄乎云爾，惡得無罪?鄭人使子濯孺子侵衛(wèi)，衛(wèi)使庚公 之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓，吾死矣夫!’ 問其仆曰：‘追我者誰也?’其仆曰：‘質(zhì)公之斯也。’曰;‘吾生矣。’ 其仆曰：‘庚公之斯，衛(wèi)之善射者也;夫子曰吾生，何謂也?’曰： ‘庚公之斯學(xué)射于尹公之他，尹公之他學(xué)射于我。夫尹公之他，端 人也，其取友必端矣。’庚公之斯至，曰：‘夫子何為不執(zhí)弓?’曰： ‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓。’曰：‘小人學(xué)射于尹公之他，尹公之 他學(xué)射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。雖然，今日之事，君 事也，我不敢廢。’抽矢，扣輪，去其金，發(fā)乘矢③而后反。”

　　譯文

　　逢蒙跟羿學(xué)射箭，學(xué)得了羿的技巧后，他便想，天下只有羿 的箭術(shù)比自己強了，于是便殺死了羿。孟子說：“這事也有羿自己 的罪過。”

　　公明儀說：“羿不該有什么罪過罷。”

　　孟子說：“罪過不大罷了，怎么能說沒有呢?從前鄭國派子濯 孺子侵入衛(wèi)國，衛(wèi)國派庚公之斯追擊他。子濯孺子說：‘今天我的 病發(fā)作了，不能夠拿弓，我死定了!’又問給他駕車的人說：‘追 我的人是誰呀?’駕車的人答道：‘是庚公之斯。’子濯孺子便說： ‘那我不會死了。’給他駕車的人說：‘庚公之斯是衛(wèi)國著名的射手， 先生反而說不會死了，這是為什么呢?’子濯孺子說：‘庚公之斯 是向尹公之他學(xué)的射箭，尹公之他是向我學(xué)的射箭。那尹公之他 是個正直的人，他所選擇的朋友也一定正直。’庚公之斯追上來了，問：‘先生為什么不拿弓呢?’子濯孺子說：‘今天我疾病發(fā)作，不能夠拿弓’慶公之斯說：‘我跟尹公之他學(xué)射箭，尹公之他又跟 您學(xué)射箭。我不忍心用您的箭術(shù)反過來害您。不過，今天這事是 國家的公事，我不敢不做。’于是抽出箭，在車輪上敲打了幾下，把箭頭敲掉，發(fā)了四箭然后就回去了。”

　　孟子沒有把后面的話說完，那意思卻是非常明確的了：子濯孺子善于選擇和教育學(xué)生，尹公之他也會像他一樣選擇和教育學(xué)生，所以知道庚公之斯不會殺他。 可羿卻不善于選擇和教育學(xué)生，對于逢蒙的人品失察失教，結(jié)果 招致殺身之禍，所以，并對于自己的被害也負(fù)有一定責(zé)任。

　　以上就是關(guān)于逢蒙殺羿的故事 羿也有過的詳細(xì)信息，希望能對您有所幫助。

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