十二生肖，又叫屬相，是中國(guó)與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物。每個(gè)人都自己的本命年，指12年一遇的農(nóng)歷屬相所在的年份，俗稱(chēng)屬相年。那么十二生肖的來(lái)歷是什么?以下是十二生肖起源解析的詳細(xì)內(nèi)容，讓我們一起來(lái)看看吧!

　　十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

　　十二生肖的來(lái)歷 十二生肖起源解析

　　起源一 玉皇分封

　　十二生肖屬相的來(lái)歷，在民間一直流傳著很多神話(huà)傳說(shuō)。其中生肖流傳最廣的就是玉皇大帝分封十二屬相的故事。據(jù)說(shuō)，為了讓百姓分辨四季和長(zhǎng)幼尊卑，穩(wěn)定凡間秩序，玉皇大帝決定將凡間的百姓分門(mén)別類(lèi)，為方便百姓生活，他還將一天做了細(xì)致的劃分。

　　首先，他根據(jù)太白金星的建議，把凡間的一天平均劃分為十二個(gè)時(shí)辰，作為凡間百姓生活的參照標(biāo)準(zhǔn)，他覺(jué)得這樣還不夠，應(yīng)該再建立一套完整的年輪與十二個(gè)時(shí)辰相對(duì)應(yīng)。怎么樣區(qū)分一個(gè)輪回中的十二年呢?經(jīng)過(guò)斟酌，決定選擇合格的十二種動(dòng)物作為代表。動(dòng)物們聽(tīng)到這個(gè)消息紛紛各顯本領(lǐng)，真相趕往天庭的時(shí)辰閣報(bào)到。

　　最后精明的老鼠第一個(gè)到達(dá)天庭，占據(jù)了子時(shí)的位置，成為了“生肖王”，接下來(lái)是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、養(yǎng)、猴、雞、狗、豬也紛紛依次到達(dá)，占據(jù)了各自相應(yīng)的時(shí)辰，分別被命名為“精子鼠、憨丑牛、威寅虎、慧卯兔、神辰龍、智巳蛇、奔午馬、溫未羊、靈申猴、信酉雞、忠戌狗、福亥豬”。玉皇大帝宣布十二屬相就此誕生。

　　從此，以鼠年為始，豬年為未，一次類(lèi)推。屬相每十二年為一個(gè)輪回，在凡間循環(huán)，永不停止。有了這些規(guī)范，人間的秩序更更加穩(wěn)定，百姓生活更加和諧規(guī)律。

 

十二生肖的來(lái)歷 十二生肖起源解析（圖片來(lái)自攝圖網(wǎng)）

　　起源二 圖騰說(shuō)

　　原始社會(huì)的先民常用某種動(dòng)物、無(wú)生物或自然現(xiàn)象的圖形作為本氏族的保護(hù)神和標(biāo)志，即圖騰?！渡胶＝?jīng)》諸如人和野獸的混合形象形象就是遠(yuǎn)古各地的圖騰神。夏族的圖騰是熊或魚(yú)，商族的圖騰是玄鳥(niǎo)，周族的圖騰則有龍、鳥(niǎo)、龜、犬、虎諸說(shuō)。十二生肖除龍為虛幻之物，其余皆是日?？梢?jiàn)。其中可分兩類(lèi)，即“六畜”(馬牛羊雞狗豬)和“六獸”(鼠虎兔龍蛇猴)，前者是人們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)目的而馴養(yǎng)，后者則一定程度騷擾人類(lèi)生活，先民對(duì)其心生畏懼的動(dòng)物。因此這些動(dòng)物被作為本氏族的名號(hào)標(biāo)記來(lái)崇拜。

　　民族學(xué)者劉堯漢從彝族的圖騰遺跡，反推“十二獸歷”的來(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二獸歷法將人與紀(jì)歷十二獸同列，“是原始人人獸不分的思想意識(shí)在現(xiàn)實(shí)的遺留”。彝族仍用十二獸歷紀(jì)日并用于集市之名(如虎街、兔街)。《史記·五帝本紀(jì)》記述黃帝“教熊羆貔貅軀虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野”，文中所言是各部落圖騰，絕非真有降龍伏虎本領(lǐng)。十二生肖來(lái)源于原始社會(huì)的圖騰崇拜，成令人信服的學(xué)說(shuō)。