柳敬亭說書主要介紹柳敬亭說書藝術(shù)的純練,受肯定之處不在容貌(外在),而是技巧(內(nèi)在)的精湛,描述了一段柳敬亭說書的實(shí)際情形,文章中宛如見到柳敬亭說書時(shí)的精神氣勢,也見到作者陳述筆力之高,今天和大家分享一下柳敬亭說書閱讀答案和全文,一起來看看吧。
文言文閱讀理解
柳敬亭傳
黃宗羲
余讀《東京夢華錄》《武林舊事記》,記當(dāng)時(shí)演史小說者數(shù)十人。自此以來,其姓名不可得聞。乃近年共稱柳敬亭之說書。
柳敬亭者,揚(yáng)之泰州人,本姓曹。年十五,獷悍無賴,犯法當(dāng)死,變姓柳,之盱眙市中為人說書,已能傾動(dòng)其市人。久之,過江,云間有儒生莫后光見之,曰:“此子機(jī)變,可使以其技鳴。”于是謂之曰:“說書雖小技,然必句性情,習(xí)方俗,如優(yōu)孟搖頭而歌,而后可以得志。”敬亭退而凝神定氣,簡練揣摩,期月而詣莫生。生曰:“子之說,能使人歡咍嗢噱矣。”又期月,生曰:“子之說,能使人慷慨涕泣矣。”又期月,生喟然曰:“子言末發(fā)而哀樂具乎其前,使人之性情不能自主,蓋進(jìn)乎技矣。”由是之揚(yáng),之杭,之金陵,名達(dá)于縉紳間。華堂旅會(huì),閑亭獨(dú)坐,爭延之使奏其技,無不當(dāng)于心稱善也。
寧南南下,皖帥欲結(jié)歡寧南,致敬亭于幕府。寧南以為相見之晚,使參機(jī)密。軍中亦不敢以說書目敬亭。寧南不知書,所有文檄,幕下儒生設(shè)意修詞,援古證今,極力為之,寧南皆不悅。而敬亭耳剽口熟,從委巷活套中來者,無不與寧南意合。嘗奉命至金陵,是時(shí)朝中皆畏寧南,聞其使人來,莫不顧動(dòng)加禮,宰執(zhí)以下俱使之南面上坐,稱柳將軍,敬亭亦無所不安也。其市井小人昔與敬亭爾汝者,從道旁私語:“此故吾儕同說書者也,今富貴若此!”
亡何國變,寧南死。敬亭喪失其資略盡,貧困如故時(shí),始復(fù)上街頭理其故業(yè)。敬亭既在軍中久,其豪猾大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國之事,無不身親見之,且五方土音,鄉(xiāng)欲好尚,習(xí)見習(xí)聞,每發(fā)一聲,使人聞之,或如刀劍鐵騎,颯然浮空;或如風(fēng)號雨泣,鳥悲獸駭,亡國之恨頓生,檀板之聲無色,有非莫生之言可盡者矣。
注:①《東京夢華錄》《武林舊事記》:兩部宋人筆記。②優(yōu)孟:楚國的老歌舞藝人,善于諷諫。
閱讀題目
5.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.敬亭喪失其資略盡 資:資財(cái) B.然必句性情 句:勾畫。
C.已能傾動(dòng)其市人 傾:折服。 D.可使以其技鳴 鳴:出名。
6.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )
A.之盱眙市中為人說書 仰觀宇宙之大
B.無不當(dāng)于心稱善也 設(shè)九賓于廷
C.而敬亭耳剽口熟 摶扶搖而上
D.軍中亦不敢以說書目敬亭 足以極視聽之娛
7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.柳敬亭機(jī)智靈活,后來又在莫后光的指導(dǎo)下,說書技藝經(jīng)過三重境界的提升,達(dá)到了精妙的程度。
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