我們經(jīng)常聽(tīng)到形容一個(gè)人非常的有知識(shí)，都用“才高八斗”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容，那么才高八斗這個(gè)詞怎么來(lái)的，才高八斗的典故又是什么，讓我們一起來(lái)看看。

　　才高八斗的典故：

　　南朝宋國(guó)有謝靈運(yùn)，是我國(guó)古代著名的山水詩(shī)作家。他政治上的失意，從而寄情于山水，寫有大量山水詩(shī)，與文章冠絕當(dāng)時(shí)的另一個(gè)文人顏延之齊名，并稱為"江東第一"。他的詩(shī)，大都描寫會(huì)(kuài)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻畫自然景物，開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩(shī)一派。他寫的詩(shī)藝術(shù)性很強(qiáng)，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛(ài)。詩(shī)篇一傳出來(lái)，人們就競(jìng)相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩(shī)作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩(shī)作文。謝靈運(yùn)為人清狂，恃才傲物，曾于飲酒時(shí)自嘆道：“天下才共一石(一種容量單位，一石等于十斗)，曹子建(即曹植)獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”意味天下人的才華都不在他眼里，只有曹植文才卓越，可使他由衷折服。

　　由此，后世便稱才學(xué)出眾者為“才高八斗”或“八斗之才”。如唐李商隱的《可嘆》中有：“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才。”唐徐夤的《獻(xiàn)內(nèi)翰楊侍郎》中有：“欲言溫暑三緘口，閑賦宮詞八斗才”

　　才高八斗由來(lái)：

　　三國(guó)時(shí)期的曹操，共有四個(gè)兒子，各個(gè)都有一招拿手好戲，而且聰明過(guò)人。長(zhǎng)子曹丕：有一手技藝高超的劍術(shù)。二子曹植：詩(shī)寫的極好，古今久負(fù)盛名。三子曹漳：力大無(wú)比。四子曹沖：智商過(guò)人，借船稱象的故事，足以證明其聰明程度。在曹操的四個(gè)兒子中，最有才華的就是曹植。漢朝500多年后的魏晉時(shí)期,著名的大才子謝靈運(yùn)曾贊譽(yù)曹植“才高八斗”。謝靈運(yùn)出身名門,是東晉名臣謝玄的孫子。謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的詩(shī)人，也是文學(xué)史上第一個(gè)大量創(chuàng)作山水詩(shī)的詩(shī)人，被譽(yù)為山水田園詩(shī)鼻祖，非常有才華，高傲冷蔑，一般人是不屑一顧的。

　　謝靈運(yùn)不僅是個(gè)詩(shī)人，還酷愛(ài)登山。他登山時(shí)常穿一雙木制的釘鞋，上山時(shí)取掉前掌的釘齒，下山就取掉后掌的釘齒。這樣上下山就格外的省力，而且走的穩(wěn)當(dāng)，這就是著名的“謝公屐”。喜愛(ài)游山玩水的謝靈運(yùn)，每到一個(gè)地方游覽過(guò)后，喜歡用筆記錄下奇觀異景，用精致工整的語(yǔ)言刻畫山水的秀美。慢慢地，描寫山水就成為了一種獨(dú)立的詩(shī)歌題材。據(jù)說(shuō)詩(shī)仙李白就曾非常羨慕謝靈運(yùn)的生活，他的游歷生活，多多少少也受了謝靈運(yùn)的影響。

　　謝靈運(yùn)曾經(jīng)這樣說(shuō)：天下的文學(xué)之才總共有一石，其中曹子建(曹植)獨(dú)占了八斗，我的才學(xué)占一斗，天下其他人共分一斗。這就是人們常說(shuō)的才高八斗的由來(lái)，可見(jiàn)曹植的才華與名氣。從此以后，謝靈運(yùn)的這句“才高八斗”就成了才學(xué)出眾的代名詞了。

　　以上就是才高八斗的典故，希望能夠幫助到你。