《岳陽(yáng)樓記》 范仲淹
【原文】
慶歷四年春,滕子京謫(封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào))守巴陵郡。越(及,到)明年,政通人和,百?gòu)U具(同“俱”全,皆)興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬(同“囑”)予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀(好風(fēng)景),在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯(水波浩蕩的樣子),橫(廣遠(yuǎn))無(wú)際(邊)涯;朝暉(日光)夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極(盡)瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?
若夫霪雨(連綿不斷的雨)霏霏,連月不開(kāi)(放晴),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空(沖向天空);日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄(迫近)暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景(日光)明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗(美麗的魚(yú))游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把(持)酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗(曾經(jīng))求(探求)古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微(沒(méi)有)斯人,吾誰(shuí)與歸(歸依?
時(shí)六年九月十五日。
【譯文】
宋仁宗慶歷四年春天,滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年,政事順利,百姓和樂(lè),許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓,擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模,在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。
我觀賞那岳州的美好景色,都在洞庭湖之中。它含著遠(yuǎn)處的山,吞長(zhǎng)江的水,水勢(shì)浩大,無(wú)邊無(wú)際,早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié),景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣,那么北面通到巫峽,南面直到瀟水和湘江,降職的官史和來(lái)往的詩(shī)人,大多在這里聚會(huì),觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒(méi)有不同嗎?
如果連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴,陰慘的風(fēng)狂吼,渾濁的浪頭沖白天空;太陽(yáng)和星星失去了光輝,高山隱藏了形跡;商人和旅客不能成行,桅桿倒了、船槳斷了;傍晚時(shí)分天色昏暗,老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓,就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑,滿(mǎn)眼蕭條冷落,極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
到了春日晴和、陽(yáng)光明媚,波浪不起,藍(lán)天和水色相映,一片碧綠廣闊無(wú)邊;成群的沙鷗,時(shí)而飛翔時(shí)而停落,美麗的魚(yú)兒,時(shí)而浮游,時(shí)而潛游;岸邊的香草,小洲上的蘭花,香氣濃郁,顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了,明月照耀著千里大地,浮動(dòng)的月光象閃耀著的金光,靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧,漁夫的歌聲互相唱和,這種快樂(lè)哪有窮盡!在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓,就有心胸開(kāi)朗,精神愉快;榮辱全忘,舉酒臨風(fēng),高興極了的種種感概和神態(tài)了。
我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同,為什么呢?他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?,在朝廷里做高官就?dān)憂(yōu)他的百姓;處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂(yōu)他的君王。這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂(yōu),辭官隱居也擔(dān)憂(yōu)。那么,什么時(shí)候才快樂(lè)呢?他們一定會(huì)說(shuō):“在天下人的憂(yōu)愁之先就憂(yōu)愁,在天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉!如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?
寫(xiě)于慶歷六年九月十五日(1046年)
飲水思源,解文尋根。這個(gè)根,就是作者寫(xiě)作之緣由?!对狸?yáng)樓記》是如何產(chǎn)生的,教學(xué)此文,教師應(yīng)與學(xué)生共同來(lái)尋這個(gè)根。這個(gè)根,文中說(shuō)的明白:“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡……屬予作文以記之。”滕子京雖謫但卻使巴陵“政通人和,百?gòu)U具興”,足見(jiàn)滕實(shí)為國(guó)之棟梁,他到任不到一年,便政績(jī)卓著,遂重修岳陽(yáng)樓。在古時(shí),修造亭臺(tái)樓閣,往往撰文記敘建筑、修葺的過(guò)程和歷史沿革,滕子京便請(qǐng)朋友范仲淹寫(xiě)記。朋友相邀,焉有不做之理。而此時(shí)的范仲淹,也正被貶在鄧州作知州,真可畏“同是天涯淪落人”。有所不同的是,范仲淹與滕子京在處世上相差很大。滕子京“尚氣,倜儻自任”,是個(gè)很有脾氣的人,又有點(diǎn)剛愎自負(fù),很難聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn),他對(duì)自己的無(wú)端遭遣始終耿耿于懷,常??诔鲈寡?。據(jù)說(shuō),岳陽(yáng)樓落成之日,他的部下前來(lái)祝賀,他卻說(shuō):“落甚成!待痛飲一場(chǎng),憑欄大慟十?dāng)?shù)聲而已。”本當(dāng)高興之際,滕子京卻萬(wàn)般悲傷涌上心頭,可見(jiàn)他還沒(méi)有走出謫官帶來(lái)的打擊??勺x《岳陽(yáng)樓記》全文,你卻找不到這樣一種因被貶而生怨的情緒。這是為什么呢?原因出此范仲淹。一般來(lái)講,“放臣逐客,一旦棄置遠(yuǎn)外,其憂(yōu)悲憔悴之嘆,發(fā)于詩(shī)作,特為酸楚,極有不能自遣者。”而范仲淹在遭受挫折打擊時(shí),卻能不以物喜,不以己悲,灑脫自如,毫不介懷。作為滕子京的朋友,范仲淹總想對(duì)他進(jìn)行規(guī)勸卻一直無(wú)緣開(kāi)口。后來(lái)滕子京給范仲淹去信,要他為岳陽(yáng)樓寫(xiě)記,范仲淹才有機(jī)會(huì)為老朋友進(jìn)言,文中寫(xiě)到的“不以物喜,不以己悲”,“居廟堂之高,則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)”。這些話(huà),不僅是范仲淹用于自勉的,更是用來(lái)勉人的,勸勉誰(shuí)?滕子京呀!
找到了這個(gè)根,我們就能理解范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》,并不僅僅是為了記滕子京重修岳陽(yáng)樓之事,更是為了借此文對(duì)老朋友做一勸勉。如何勸呢?又不能直來(lái)直去,故要寫(xiě)得隱秘些。以什么為托辭呢?當(dāng)然是洞庭湖之景!他明寫(xiě)景,暗寫(xiě)自己對(duì)人生沉浮的看法,并勸老朋友要拿得起、放得下,做一個(gè)“不以物喜,不以已悲”的灑脫人。在范仲淹看來(lái),人的一生無(wú)怪乎有兩種活法,一種是“以物喜,以已悲”。像那些遷客騷人,因洞庭湖之景或喜(第四段)或悲(第三段),“人稟七情,應(yīng)物斯感,感物吟志,莫非自然。”(見(jiàn)劉勰《文心雕龍》)故有見(jiàn)“淫雨霏霏,連月不開(kāi)……虎嘯猿啼”便生“去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏饑,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲”,有見(jiàn)“春和景明,波瀾不驚……漁歌互答”便生“心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋”之感。一種是“不以物喜,不以已悲”。這種人,“居廟堂之高,則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂(yōu)其君”,“進(jìn)”憂(yōu)其民,“退”憂(yōu)其君,唯獨(dú)不憂(yōu)“已”!因?yàn)椋麄兊膽n(yōu)與樂(lè)已于“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”!子京老友,我多么想你成為這樣一類(lèi)人呀!“微斯人,吾誰(shuí)與歸!”
此文撰于鄧州 作者并未到過(guò)岳陽(yáng)樓
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