下面是2019山東高考語(yǔ)文試題及答案解析，來(lái)看看：

2019年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

語(yǔ)文

本試卷共10頁(yè)，22小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一) 論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成1~3題。

對(duì)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，或早或晚，都會(huì)遭遇到這個(gè)問(wèn)題——為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言?習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究首先要搞清楚為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言的問(wèn)題，這是一個(gè)根本問(wèn)題。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。”

目前，文藝界普遍認(rèn)識(shí)到，只有與身處的時(shí)代積極互動(dòng)，深刻回應(yīng)時(shí)代重大命題，才會(huì)獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)。然而，在創(chuàng)作實(shí)踐中，還有許多作家、藝術(shù)家困惑于現(xiàn)實(shí)如此宏大豐富，以至于完全超出個(gè)人的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)能力。我們常常聽到這樣的說(shuō)法：現(xiàn)實(shí)太精彩了，它甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)走到了小說(shuō)家想象力的前面。是的，我們有幸生活在這樣一個(gè)日新月異的時(shí)代，隨時(shí)發(fā)生著習(xí)焉不察而影響深遠(yuǎn)的變化。這就為作家、藝術(shù)家觀察現(xiàn)實(shí)、理解生活帶來(lái)巨大困難。對(duì)于他們而言，活靈活現(xiàn)地描繪出生活的表象，大約是不難的，難就難在理解生活復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，理解隱藏在表象之下那些更深層的東西。那么，這“更深層的東西”是什么呢?

去過(guò)天安門廣場(chǎng)的朋友一定會(huì)對(duì)矗立在廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑印象深刻，許多人都背得出上面的碑文——“三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!三十年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽!”在新中國(guó)成立70周年的今天，再次誦讀這段話，我們就會(huì)意識(shí)到，這改天換地的宏偉現(xiàn)實(shí)是人民創(chuàng)造的，人民當(dāng)之無(wú)愧是時(shí)代的英雄，是歷史的創(chuàng)造者。只有認(rèn)識(shí)到人民的主體地位，才能感受到奔涌的時(shí)代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能從整體上把握一個(gè)時(shí)代，認(rèn)識(shí)沸騰的現(xiàn)實(shí)。

認(rèn)識(shí)人民創(chuàng)造歷史的主體地位，是為了從理性和情感上把自己放到人民中間，是為了解決我是誰(shuí)，我屬于誰(shuí)的問(wèn)題。新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，無(wú)論是經(jīng)歷革命與戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)的現(xiàn)代作家，還是上世紀(jì)80年代那批經(jīng)歷了知青歲月的當(dāng)代作家，他們內(nèi)心其實(shí)都有一方情感根據(jù)地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感關(guān)系。這些作家是屬于某個(gè)情感共同體的，這個(gè)共同體時(shí)刻提醒著他，他的生命和創(chuàng)作與這世界上更廣大的人群休戚相關(guān)，一個(gè)普普通通的勞動(dòng)者，或許并不是我們的讀者，但這并不妨礙我們將他以及他所代表的廣大人民作為我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)。

以人民為中心，就是要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民。在新的時(shí)代條件下,我國(guó)文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)不是缺不缺，夠不夠的問(wèn)題，而是好不好，精不精的問(wèn)題，誠(chéng)然，娛樂(lè)和消費(fèi)也是人民群眾精神文化需要的一部分，但是，有責(zé)任感的藝術(shù)家會(huì)深深感到，我們就生活在那些為美好生活，為民族復(fù)興而奮斗的人們中間，理應(yīng)對(duì)我們的共同奮斗負(fù)有共同責(zé)任，我們有責(zé)任通過(guò)形象的塑造，凝聚精神上的認(rèn)同。這種認(rèn)同，是對(duì)國(guó)家和民族未來(lái)的認(rèn)同，是新時(shí)代偉大歷史進(jìn)程的同頻共振。作家和藝術(shù)家只有把自己看成人民的兒子，積極投身于人們爭(zhēng)取美好未來(lái)的壯詞征程，才有能力創(chuàng)造出閃耀著明亮光芒的文藝，照亮和雕刻一個(gè)民族的靈魂。

(摘編自鐵凝《照亮和雕刻民族的靈魂》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)

A.作家樹立了與時(shí)代積極互動(dòng)的理念，在創(chuàng)作實(shí)踐中就能做到以人民為中心。

B.對(duì)人民的情感認(rèn)同，是新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)很多作家創(chuàng)作取得成功的重要原因。

C. 人民是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)，因?yàn)槠胀▌趧?dòng)者才是文藝最理想的讀者。

D. 真正扎根時(shí)代、富有責(zé)任感的藝術(shù)家，無(wú)須考慮人民群眾的娛樂(lè)和消費(fèi)需求。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A. 文章采用提出問(wèn)題，分析問(wèn)題的方式展開論證，在邏輯上也是逐層遞進(jìn)的。

B.文章論證兼顧現(xiàn)實(shí)與歷史，既有對(duì)當(dāng)下創(chuàng)作的分析，也有對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

C.文章引用人民英雄紀(jì)念碑碑文內(nèi)容，巧妙銜接了上下文，也有力支撐了論點(diǎn)。

D. 文章末段論證了正面人物的塑造是新時(shí)代文藝“以人民為中心”的根本體現(xiàn)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A. 對(duì)于那些認(rèn)為現(xiàn)實(shí)走在小說(shuō)家想象力前面的作家而言，困難在于如何把握生活的復(fù)雜結(jié)構(gòu)和本質(zhì)內(nèi)容。

B. 對(duì)藝術(shù)家而言，日新月異的變革時(shí)代，既意味著巨大挑戰(zhàn)，也能激發(fā)創(chuàng)作熱情，促使他們投身沸騰的生活。

C. 老舍曾說(shuō):“不去與勞動(dòng)人民結(jié)為莫逆的好友，是寫不出結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的作品的。”這與文中情感共同體的理念是相通的。

D. 我國(guó)當(dāng)下文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)由量的問(wèn)題轉(zhuǎn)向質(zhì)的問(wèn)題，藝術(shù)家的創(chuàng)作也應(yīng)少而精，凝聚共識(shí)。

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)

閱讀下面的文字，完成4～6題。

材料一：??

可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是指運(yùn)用各種方法延長(zhǎng)可移動(dòng)文化遺產(chǎn)壽命的專業(yè)性活動(dòng)。保護(hù)技術(shù)推進(jìn)的核心是找到與遺產(chǎn)變化狀況相適應(yīng)的保護(hù)方法，以便及時(shí)對(duì)藏品進(jìn)行預(yù)警、干預(yù)，使藏品保持健康的狀態(tài)。在此過(guò)程中，預(yù)防、治理、修復(fù)三個(gè)方面的技術(shù)運(yùn)用起著至關(guān)重要的作用。預(yù)防是所有的減緩文化遺產(chǎn)惡化和損毀的行為的總稱，它涉及光照度、環(huán)境條件、安全、防火和突發(fā)事件的準(zhǔn)備等方面。治理是通過(guò)外界的干預(yù)直接作用于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)行為，是為了消除正在損毀遺產(chǎn)的外界因素，從而使遺產(chǎn)恢復(fù)到健康的狀態(tài)。根據(jù)可移動(dòng)文化遺產(chǎn)遭受“病痛”情形的差異，治理技術(shù)可以分為殺蟲、去酸、脫水和清潔等類型，修復(fù)是對(duì)已經(jīng)發(fā)生變形或變性的遺產(chǎn)進(jìn)行處理，使之恢復(fù)到原有的形態(tài)或性質(zhì)。修復(fù)的內(nèi)容大致分為兩個(gè)方面：一是清除文物和標(biāo)本上的一切附著物;二是修補(bǔ)文物和標(biāo)本的殘缺部分。

?? (摘編自周耀林《可移動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)策略研究》)

材料二：??

以溫度25℃、相對(duì)濕度50%為標(biāo)準(zhǔn)壽命(設(shè)其指數(shù)為1.00)，計(jì)算在溫度15℃、35℃和濕度10%、30%、70%條件下，紙張的壽命和標(biāo)準(zhǔn)壽命的倍數(shù)關(guān)系，結(jié)果見下表：??

(摘編自李景仁等《圖書檔案保護(hù)技術(shù)手冊(cè)》)??

材料三：??

毛里求斯是非洲一個(gè)島國(guó)，位于赤道南部的西印度洋上，氣候濕熱多雨。毛里求斯擬修復(fù)的檔案文件，形成于18世紀(jì)，文件紙張為破布漿機(jī)制紙，字跡材料為酸性煙黑墨水，雙面手寫，以手感鑒別，柔韌性極差，幾乎一觸即碎。通過(guò)測(cè)試數(shù)據(jù)可知，文件紙張嚴(yán)重酸化。應(yīng)毛里求斯大使館的要求和委托，國(guó)家圖書館圖書保護(hù)組和圖書修整組的技術(shù)人員，對(duì)部分檔案文件進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)性去酸和修復(fù)。方案如下：

(1)去酸方案

酸是紙張纖維發(fā)生化學(xué)降解的催化劑，能加快紙張纖維的水解反應(yīng)，使紙張脆化變黃、機(jī)械強(qiáng)度下降，直至脆裂粉碎，不能使用。為避免酸性對(duì)文獻(xiàn)紙張的損害，人們研究了各種去除紙張酸性的方法。根據(jù)毛里求斯檔案文件的損壞程度和特點(diǎn)，技術(shù)人員認(rèn)為采用氫氧化鈣溶液去酸法比較好，以氫氧化鈣溶液去酸，可根據(jù)紙張酸化的程度調(diào)節(jié)去酸溶液的濃度和去酸時(shí)間，去酸徹底，可操作性強(qiáng)，在操作處理過(guò)程中也不會(huì)使文件出現(xiàn)新的損壞。

(2)修復(fù)方案

紙漿補(bǔ)書機(jī)與邊緣、局部裱相結(jié)合的修復(fù)法。用紙漿補(bǔ)書機(jī)修補(bǔ)書頁(yè)，既不遮擋字跡又能增強(qiáng)紙張強(qiáng)度。但紙漿補(bǔ)書機(jī)法也有其不足，如對(duì)書頁(yè)的邊緣殘缺處和書口的斷裂處補(bǔ)后的強(qiáng)度不夠，主要原因是書口的斷裂處及書頁(yè)上的裂口縫隙過(guò)小，使得紙漿難以通過(guò)，邊緣殘缺處的紙漿與書頁(yè)的連接方式屬單側(cè)直線連接，不夠牢固。為了彌補(bǔ)這一缺陷，紙漿補(bǔ)書機(jī)與邊緣、局部裱相結(jié)合顯然是必要的。

檔案文件修復(fù)后，紙張的強(qiáng)度和柔韌性有了很大程度的提高，原來(lái)一觸即碎的文件紙張，現(xiàn)在不但可以正常翻閱，甚至可以拿起抖動(dòng)。對(duì)于文件修復(fù)前后的變化，毛里求斯大使館人員表示驚訝，稱之為“魔術(shù)般的變化”。

(摘編自周崇潤(rùn)等《關(guān)于毛里求斯檔案文件的去酸與修復(fù)》)

4. 下列不屬于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)“修復(fù)”工作的一項(xiàng)是(3分)

A. 使用真空干燥法對(duì)受潮的古代文獻(xiàn)進(jìn)行處理。

B. 使用鹽酸、硝酸等化學(xué)試劑給青銅器除銹。

C. 使用紙漿補(bǔ)書機(jī)對(duì)破損的古籍進(jìn)行修補(bǔ)。

D. 使用樹脂黏合劑粘接破碎的古代瓷器。

5. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A. 預(yù)防是為了減緩可移動(dòng)文化遺產(chǎn)遭受損害而采取的必要措施和行動(dòng)，其側(cè)重點(diǎn)主要在于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的外部環(huán)境。

B. 如果將溫度25℃、相對(duì)濕度50%下紙張的壽命定為標(biāo)準(zhǔn)壽命，當(dāng)濕度不變、溫度降低10℃時(shí)，紙張的壽命倍數(shù)就會(huì)達(dá)到5.81。

C. 紙漿補(bǔ)書機(jī)修補(bǔ)法對(duì)于修復(fù)紙張的酸性特別理想，這種方法既可以增強(qiáng)紙張的強(qiáng)度，又不會(huì)影響字跡的清晰度。

D. 國(guó)家圖書館的技術(shù)人員對(duì)毛里求斯形成于18世紀(jì)的檔案文件的修復(fù)工作是可移動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的成功案例。

6. 請(qǐng)結(jié)合材料，分析毛里求斯想要修復(fù)的檔案文件的受損原因。(6分)

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)

閱讀下面的文字，完成7～9題。

理 水(節(jié)選) 魯迅

當(dāng)兩位大員回到京都的時(shí)候，別的考察員也大抵陸續(xù)回來(lái)了，只有禹還在外。他們?cè)诩依镄菹⒘藥滋?，水利局的同事們就在局里大排筵宴，替他們接風(fēng)。這一天真是車水馬龍，不到黃昏時(shí)候，主客就全都到齊了，院子里卻已經(jīng)點(diǎn)起庭燎來(lái)，鼎中的牛肉香，一直透到門外虎賁的鼻子跟前，大家就一齊咽口水。酒過(guò)三巡，大員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景，蘆花似雪，泥水如金，黃鱔膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了來(lái)的民食來(lái)，都裝著細(xì)巧的木匣子，蓋上寫著文字，有的是伏羲八卦體，有的是倉(cāng)頡鬼哭體，大家就先來(lái)賞鑒這些字，爭(zhēng)論得幾乎打架之后，才決定以寫著“國(guó)泰民安”的一塊為第一，因?yàn)椴坏淖仲|(zhì)樸難識(shí)，有上古淳厚之風(fēng)，而且立言也很得體，可以宣付史館的。

局外面也起了一陣喧嚷。一群乞丐似的大漢，面目黧黑，衣服破舊，竟沖破了斷絕交通的界線，闖到局里來(lái)了。衛(wèi)兵們大喝一聲，連忙左右交叉了明晃晃的戈，擋住他們的去路。

“什么?——看明白!”當(dāng)頭是一條瘦長(zhǎng)的莽漢，粗手粗腳的，怔了一下，大聲說(shuō)。

衛(wèi)兵們?cè)诨椟S中定晴一看，就恭恭敬敬的立正，舉戈，放他們進(jìn)去了。

局里的大廳上發(fā)生了擾亂。大家一望見一群莽漢們奔來(lái)，紛紛都想躲避，但看不見耀眼的兵器，就又硬著頭皮，定晴去看。頭一個(gè)雖然面貌黑瘦，但從神情上，也就認(rèn)識(shí)他正是禹;其余的自然是他的隨員。

這一嚇，把大家的酒意都嚇退了，沙沙的一陣衣裳聲，立刻都退在下面。禹便一徑跨到席上，并不屈膝而坐，卻伸開了兩腳，把大腳底對(duì)著大員們，又不穿襪子，滿腳底都是栗子一般的老繭。隨員們就分坐在他的左右。

“大人是今天回京的?”一位大膽的屬員，膝行而前了一點(diǎn)，恭敬的問(wèn)。

“你們坐近一點(diǎn)來(lái)!”禹不答他的詢問(wèn)，只對(duì)大家說(shuō)。“查的怎么樣?”

大員們一面膝行而前，一面面面相覷，列坐在殘?bào)鄣南旅?，看見咬過(guò)的松皮餅和啃光的牛骨頭。非常不自在——卻又不敢叫膳夫來(lái)收去。

“稟大人，”一位大員終于說(shuō)。“倒還像個(gè)樣子——印象甚佳。松皮水草，出產(chǎn)不少;飲料呢，那可豐富得很。百姓都很老實(shí)，他們是過(guò)慣了的。”

“卑職可是已經(jīng)擬好了募捐的計(jì)劃，”又一位大員說(shuō)。“準(zhǔn)備開一個(gè)奇異食品展覽會(huì)，另請(qǐng)女隗小姐來(lái)做時(shí)裝表演，來(lái)看的可以多一點(diǎn)。”

“這很好。”禹說(shuō)著，向他彎一彎腰。

“不過(guò)第一要緊的是趕快派一批大木筏去，把學(xué)者們接上高原來(lái)。”第三位大員說(shuō)，“學(xué)者們有一個(gè)公呈在這里，他們以為文化是一國(guó)的命脈，學(xué)者是文化的靈魂，只要文化存在，華夏也就存在，別的一切，倒還在其次……”

“他們以為華夏的人口太多了，”第一位大員道，“減少一些倒也是致太平之道，況且那些不過(guò)是愚民，那喜怒哀樂(lè)，也決沒(méi)有智者所推想的那么精微的，……”

“放他媽的屁!”禹心里想，但嘴上卻大聲的說(shuō)道：“我經(jīng)過(guò)查考，知道先前的方法：‘湮’，確是錯(cuò)誤了。以后應(yīng)該用‘導(dǎo)’!不知道諸位的意見怎么樣?”

靜得好像墳山;大員們的臉上也顯出死色，許多人還覺(jué)得自己生了病，明天恐怕要請(qǐng)病假了。

“這是蚩尤的法子!”一個(gè)勇敢的青年官員悄悄的憤激著。

“卑職的愚見，竊以為大人是似乎應(yīng)該收回成命的.”一位白須白發(fā)的大員，這時(shí)覺(jué)得天下興亡，系在他的嘴上了，便把心一橫，置死生于度外，堅(jiān)決的抗議道：“湮是老大人的成法。‘三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。’——老大人升天還不到三年。”

禹一聲也不響。

“況且老大人化過(guò)多少心力呢。借了上帝的息壤，來(lái)湮洪水，雖然觸了上帝的惱怒，洪水的深度可也淺了一點(diǎn)了，這似乎還是照例的治下去。”另一位花白須發(fā)的大員說(shuō)，他是禹的母舅的干兒子。

禹一聲也不響。

“我看大人還不如‘干父之蠱’，”一位胖大官員看得禹不作聲，以為他就要折服了，便帶些輕薄的大聲說(shuō)，不過(guò)臉上還流出著一層油汗。“照著家法，挽回家聲。大人大約未必知道人們?cè)谠趺粗v說(shuō)老大人罷……”

“要而言之，‘湮’是世界上已有定評(píng)的好法子，”白須發(fā)的老官恐怕胖子鬧出岔子來(lái)，就搶著說(shuō)道。“別的種種，所謂‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就壞在這一點(diǎn)上。”

禹微微一笑：“我知道的。有人說(shuō)我的爸爸變了黃熊，也有人說(shuō)他變了三足鱉，也有人說(shuō)我在求名，圖利。說(shuō)就是了。我要說(shuō)的是我查了山澤的情形，征了百姓的意見，已經(jīng)看透實(shí)情，打定主意，無(wú)論如何，非‘導(dǎo)’不可!這些同事，也都和我同意的。”

他舉手向兩旁一指。白須發(fā)的，花須發(fā)的，小白臉的，胖而流著油汗的，胖而不流油汗的官員們，跟著他的指頭看過(guò)去，只見一排黑瘦的乞丐似的東西，不動(dòng)，不言，不笑，像鐵鑄的一樣。 (有刪改)

7. 下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A. 第一段中，洪災(zāi)中的民間疾苦被筵宴上大啖酒肉的大員們轉(zhuǎn)化為“水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景”等談資，這不僅是諷刺，更表達(dá)了憂憤。

B. 魯迅善以細(xì)節(jié)傳神，文中寫胖大官員臉上“流出著一層油汗”，與寫祥林嫂“眼珠間或一輪”一樣，都是以外在細(xì)節(jié)刻畫人物內(nèi)在特征。

C. 針對(duì)禹提出的“導(dǎo)”的治水方法，眾大員軟硬兼施，口口聲聲“老大人”，是以所謂“孝”給禹施壓，實(shí)質(zhì)上還是反對(duì)禹的變革。

D. 文中有意使用“水利局”“時(shí)裝表演”“摩登”等現(xiàn)代詞語(yǔ)，以游戲筆墨顛覆了“大禹治水”的嚴(yán)肅性與真實(shí)性，從而傳達(dá)出歷史的虛無(wú)感。

8. 魯迅說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁。”請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造這樣的“中國(guó)的脊梁”的。(6分)

9. 《理水》是魯迅小說(shuō)集《故事新編》中的一篇，請(qǐng)從“故事”與“新編”的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(34分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10~13題。

賈生名誼洛陽(yáng)人也年十八以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽緸楹幽鲜芈勂湫悴耪僦瞄T下甚幸愛 孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉，廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書，文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少，每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂(lè)，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯，馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰:“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長(zhǎng)沙王太傅三年。后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過(guò)之，今不及也。”居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死。

(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》)

10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽?為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/

B.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/

C.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/

D.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛

11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。

B.詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。

C.禮樂(lè)指禮制和音樂(lè)，古代帝王常常用興禮樂(lè)作為手段，以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。

D.就國(guó)，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。

12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A. 賈誼初入仕途，展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕，當(dāng)時(shí)年僅二十余歲，卻讓諸生自覺(jué)不如，不久得到文帝越級(jí)提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。

B. 賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來(lái)也疏遠(yuǎn)了他。

C. 賈誼答復(fù)詢問(wèn)，重新得到重用。文帝詢問(wèn)鬼神之事，對(duì)賈誼的回答很滿意，于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼。

D. 賈誼勸止封侯，文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個(gè)兒子為侯，賈誼認(rèn)為禍患將自此興起;數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺(jué)得未能盡責(zé)，悲泣而死。

13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)乃短賈生曰:“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”

(2)賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14~15題。

題許道寧畫[注] 陳與義

滿眼長(zhǎng)江水，蒼然何郡山?

向來(lái)萬(wàn)里意，今在一窗間。

眾木俱含晚，孤云遂不還。

此中有佳句，吟斷不相關(guān)。

[注]許道寧:北宋畫家

14. 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A. 這首題畫詩(shī)寫景兼抒情，并未刻意進(jìn)行雕琢，卻能夠于簡(jiǎn)淡中見新奇

B. 山水是這幅畫的主要元素，特別是江水，占據(jù)了畫面上大部分的篇幅。

C. 詩(shī)人透過(guò)一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫作，領(lǐng)略其表現(xiàn)的遼闊萬(wàn)里之勢(shì)。

D. 頸聯(lián)具體寫到蒼茫暮色中的樹木與浮云，也蘊(yùn)含了欣賞者的主觀感受

15. 詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意?從中可以看出詩(shī)人對(duì)這幅畫有什么樣的評(píng)價(jià)?(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《莊子·逍遙游》中的斥鷃無(wú)法理解大鵬，稱自己騰躍起飛，“___________，___________”，也就是飛行的極致了。

(2)李白《蜀道難》中“__________，__________”兩句，回顧了“五丁開山的傳說(shuō)。

(3)范仲淹《漁家傲(塞下秋來(lái)風(fēng)景異)》中“__________，__________”兩句，寫戍邊將士滿懷思鄉(xiāng)的愁苦，但未獲勝利仍然不得還鄉(xiāng)。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

閱讀下面的文字，完成17~19題。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)包括民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)、文人音樂(lè)、宮廷音樂(lè)等類別，其中文人音樂(lè)的代表主要就是古琴藝術(shù)，但隨著傳統(tǒng)文人階層在中國(guó)的消失，古琴藝術(shù)逐漸_______甚至被社會(huì)遺忘，直到2003年，中國(guó)的古琴藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”，這種過(guò)去對(duì)文化有著深刻影響的藝術(shù)形式，才重新________了生機(jī)。( )，但我認(rèn)為這恰恰是它的一個(gè)特點(diǎn)，正因?yàn)楣徘僖袅啃。沟盟侵苯雍湍愕男倪M(jìn)行交流的樂(lè)器，是最個(gè)人化的樂(lè)器。我國(guó)古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的說(shuō)法，“琴者，心也”即彈琴是為了和自己的心靈對(duì)話，與大自然交流，與三五“知音”互相欣賞;“琴者，禁也”即彈琴是為了__________自己，也說(shuō)明在古人心目中，琴不僅是一件樂(lè)器，也是________的工具。

17. 依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.邊緣化 獲得 制約 放松身心

B.私人化 獲得 制約 修身養(yǎng)性

C.私人化 煥發(fā) 約束 放松身心

D.邊緣化 煥發(fā) 約束 修身養(yǎng)性

18. 下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.古琴的缺點(diǎn)是音量小，這是很多人的看法

B.音量小作為古琴的一個(gè)缺點(diǎn)，被很多人所批評(píng)

C.音量小是古琴的一個(gè)缺點(diǎn)，很多人都是這么認(rèn)為的

D.古琴音量小，很多人認(rèn)為這是它的一個(gè)缺點(diǎn)

19. 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.正因?yàn)楣徘僖袅啃?，所以使得它是直接和你的心進(jìn)行交流的最個(gè)人化的樂(lè)器。

B.正是古琴音量小，使得它是直接和你的心進(jìn)行交流的樂(lè)器，是最個(gè)人化的樂(lè)器

C.正是音量小，使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行交流的樂(lè)器，是最個(gè)人化的樂(lè)器。

D.正因?yàn)橐袅啃?，使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行交流的最個(gè)人化的樂(lè)器

20. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)

研究發(fā)現(xiàn)，人們所受壓力會(huì)增加血液中糖皮質(zhì)激素的含量，而糖皮質(zhì)激素可將前體細(xì)胞變?yōu)橹炯?xì)胞，所以 ① 。但人們過(guò)去不清楚，為什么白天壓力大不一定會(huì)變胖，而上夜班之類的壓力則常與肥胖相聯(lián)系，最近一項(xiàng)研究揭開了謎底：健康人的糖皮質(zhì)激素水平在24小時(shí)內(nèi)呈節(jié)律性漲落，早8點(diǎn)最高，凌晨3點(diǎn)最低，如果打破節(jié)律，在糖皮質(zhì)激素水平 ② ，糖皮質(zhì)激素的增加就會(huì)導(dǎo)致更多前體細(xì)胞變?yōu)橹炯?xì)胞，如果順應(yīng)節(jié)律，在糖皮質(zhì)激素水平本來(lái)就是峰值時(shí)，即使增加很多糖皮質(zhì)激素，也不易引起脂肪細(xì)胞增加?？梢?， ③ 非常重要，夜間長(zhǎng)期經(jīng)歷持續(xù)性壓力體重會(huì)明顯增加。

21.把下面一段話的主要意思?jí)嚎s成一段話，不超過(guò)50個(gè)字。(5分)

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)和歐洲的陶瓷貿(mào)易始于明代。近日，英國(guó)杜倫大學(xué)證實(shí)，該校考古系與中國(guó)故宮博物館考古所，聯(lián)合整理研究了在西班牙薩拉戈薩等地出土的十余種中國(guó)唐代至宋代早期的陶瓷器殘片，表明這些陶瓷是當(dāng)時(shí)隨阿拉伯商人經(jīng)印度洋與紅海貿(mào)易到達(dá)地中海地區(qū)的。這就將中歐陶瓷貿(mào)易的起始時(shí)間大大向前推進(jìn)了，證明了“海上絲綢之路”早在唐代就已延伸至西歐。

22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60)

“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了!”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊!”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點(diǎn)錢讓別人去做好了!”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。

這引起了人們的深思。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校(統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”)同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

語(yǔ)文答案

1、B

解析

A項(xiàng)，第二段“只有與身處的時(shí)代積極互動(dòng)，……才會(huì)獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)”，選項(xiàng)中，“作家樹立了與時(shí)代積極互動(dòng)的理念，……就能做到以人民為中心”強(qiáng)加因果了;

C項(xiàng)，第四段“一個(gè)普普通通的勞動(dòng)者，或許并不是我們的讀者”，選項(xiàng)說(shuō)“因?yàn)槠胀▌趧?dòng)者才是文藝最理想的讀者”語(yǔ)義相反。

D項(xiàng)，第五段“誠(chéng)然，娛樂(lè)和消費(fèi)也是人民群眾精神文化需要的一部分”可見選項(xiàng)中“無(wú)須考慮”過(guò)于絕對(duì)了。

2、D

解析

第四段“我們有責(zé)任通過(guò)形象的塑造……”可見，選項(xiàng)中“正面人物的塑造”縮小了語(yǔ)義的范圍。

3、A

解析

第二段“在創(chuàng)作實(shí)踐中，還有許多作家、藝術(shù)家……。我們常常聽到這樣的說(shuō)法：現(xiàn)實(shí)太精彩了，它甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)走到了小說(shuō)家想象力的前面。是的，我們有幸……。這就為作家、藝術(shù)家……。對(duì)于他們而言，……難就難在理解生活復(fù)雜的結(jié)構(gòu)……”聯(lián)系上文，可知此處的“他們”應(yīng)是指所有的作家、藝術(shù)家，而并非專指“那些認(rèn)為現(xiàn)實(shí)走在小說(shuō)家相象力前面的作家”。

4、D

解析

A項(xiàng)為脫水，B項(xiàng)為清潔，C項(xiàng)為修復(fù)

5、C

解析

紙漿補(bǔ)書機(jī)與修復(fù)紙張酸性無(wú)關(guān)。

6、(1)氣候原因。毛里求斯氣候濕熱多雨，濕度大，溫度高，紙張壽命短。(2)紙張?jiān)?。檔案文件紙張為破布漿機(jī)制紙，柔韌性差。(3)用筆原因。使用酸性煙黑墨雙面手寫，使得紙張易脆化，機(jī)械強(qiáng)度下降，直至脆裂粉碎。

7、D

解析

選項(xiàng)中"顛覆了大禹治水的嚴(yán)肅性與真實(shí)性,傳達(dá)出歷史的虛無(wú)感”說(shuō)法有誤。

8、作品通過(guò)對(duì)人物的描寫及對(duì)比手法的運(yùn)用塑造了“中國(guó)的脊梁”——大禹這一人物形象。具體通過(guò)外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫體現(xiàn)禹埋頭苦干、為民請(qǐng)命、無(wú)畏無(wú)私的精神。外貌描寫“面貌黑瘦“ “不穿襪子，滿腳底都是栗子一般的老繭 ”，體現(xiàn)禹腳踏實(shí)地、埋頭苦干、拼命硬干的精神;語(yǔ)言描寫“我查了山澤的情形，征了百姓的意見，已經(jīng)看透實(shí)情，打定主意，無(wú)論如何，非 ‘導(dǎo)’不可! ”體現(xiàn)他了解民情，為民請(qǐng)命的堅(jiān)定決心;而他作為官員，深入民間，公而忘私，面對(duì)施壓意志堅(jiān)定，不改初心，又與其他官員的吃喝享樂(lè)、無(wú)所作為形成鮮明對(duì)比。

9、“故事”在《理水》中指古代大禹治水的神話傳說(shuō)，“新編”指作者將這一故事結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)賦予新的含義，既有對(duì)人物的真實(shí)描繪，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷喻。

作者一方面依史寫作，塑造了上古時(shí)代治水英雄大禹以“導(dǎo)”治水的新法，銳意革新，不怕保守勢(shì)力的攻擊和恫嚇，腳踏實(shí)地、埋頭苦干、拼命硬干的精神的形象，同時(shí)又大膽突破傳統(tǒng)歷史小說(shuō)的形式規(guī)范，將社會(huì)的丑陋現(xiàn)象披上歷史的外衣，諷刺性地嵌入上古的神話氛圍里，刻畫出視察大員、水利局官吏等眾多角色，組成了一個(gè)古今怪誕的世界。

這種想象、對(duì)比與諷刺并現(xiàn)的藝術(shù)構(gòu)思最典型地體現(xiàn)了《故事新編》所追求的“故”事 “新”編的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌。

10、C

11、B

解析

1. 皇上發(fā)布命令。2.文體名。古代帝王﹑皇太后或皇后所發(fā)命令﹑文告的總稱。包括冊(cè)文﹑制﹑敕﹑詔﹑誥﹑策令﹑璽書﹑教﹑諭等。

12、B

解析

并非因?yàn)楦淖兦爻疃|及權(quán)貴利益受到詆毀。

13、① 便在皇帝面前詆毀賈誼說(shuō)：“他這個(gè)洛陽(yáng)人，年紀(jì)輕而學(xué)識(shí)淺，只想獨(dú)攬大權(quán)，擾亂許多事情。”

② 賈誼屢次上書，說(shuō)有的諸侯封地太多，接連多個(gè)郡縣，不符合古代的制度，應(yīng)該逐漸削弱他們的勢(shì)力。

14、C

解析

詩(shī)歌內(nèi)容的具體理解。詩(shī)人領(lǐng)略許道寧的畫作所表現(xiàn)的遼闊萬(wàn)里的意境，“透過(guò)一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫作“的解釋不符合生活情景和實(shí)際邏輯。“向來(lái)萬(wàn)里意，今在一窗間”所表達(dá)的意思應(yīng)該是這樣的：許道寧畫作中那種遼闊萬(wàn)里的意境，我僅僅通過(guò)距離畫作一窗之距就領(lǐng)略到了。

15、詩(shī)的尾聯(lián)意思是，這幅畫作可以激發(fā)詩(shī)人創(chuàng)作出絕美的詩(shī)文，甚至吟誦出的詩(shī)文遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出畫作本身。

從中可以看出，詩(shī)人對(duì)畫作給予極高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為畫作中山水等景物，意境蒼茫闊遠(yuǎn)，可以說(shuō)是“畫中有詩(shī)”，極具藝術(shù)魅力，能激發(fā)出詩(shī)人濃濃的詩(shī)情。

解析

詩(shī)句的含義和詩(shī)歌內(nèi)容、情感的理解與把握。

首先對(duì)于詩(shī)句的理解要緊密結(jié)合全詩(shī)的內(nèi)容。“此中有佳句”，“此”代指許道寧的畫作及畫作中的山水等景物，“有佳句“則是對(duì)畫作的整體藝術(shù)造詣進(jìn)行了極高的評(píng)價(jià)。吟斷：吟盡。斷，盡、住。“此中有佳句，吟斷不相關(guān)”，山水本來(lái)就是作者情感的觸發(fā)物，山水寄寓著極為豐富的意蘊(yùn)，這和觀畫者的夸贊沒(méi)有多大的關(guān)系。所以可以看出詩(shī)人對(duì)這幅畫的評(píng)價(jià)極高。“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià),近水遠(yuǎn)山皆有情” “山水本無(wú)知，蝶雁亦無(wú)情”都是說(shuō)山水自然均是客觀的，但作者的濃郁的主觀情感賦予自然的山水、畫作以濃濃的詩(shī)意，這已經(jīng)與山水幾乎沒(méi)什么關(guān)聯(lián)了。借用陶淵明的詩(shī)句，“此中有真意，欲辨已忘言”。詩(shī)人富有詩(shī)性之美，便自覺(jué)不自舉把一己的喜怒哀樂(lè)形之于物，寓之于景了。

16、(1)不過(guò)數(shù)仞而下 翱翔蓬蒿之間

(2)地崩山摧壯士死 然后天梯石棧相鉤連

(3)濁酒一杯家萬(wàn)里 燕然未勒歸無(wú)計(jì)

解析

近年全國(guó)1卷默寫填空，更傾向于情境式，給出特定的語(yǔ)境，要求考生不僅會(huì)背誦默寫古詩(shī)文原句，更要理解句子含義及其背后的語(yǔ)用價(jià)值。因此，考生必須做到學(xué)用結(jié)合，方能在考試中靈活自如。

17、D

解析

本題考察語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體。由第一空后面句子“甚至被社會(huì)遺忘”，可排除私人化一詞，排除掉BC選項(xiàng)，第二空與“生機(jī)”搭配的應(yīng)為“煥發(fā)”，可推知選項(xiàng)為D。

18、D

解析

本題考察語(yǔ)言表達(dá)的連貫。由括號(hào)后面的句子可以看出句子敘述的主體對(duì)象為“古琴”，可以確定括號(hào)內(nèi)容也應(yīng)以古琴作為主語(yǔ)，可先排除BC。由后文但是，可推知括號(hào)內(nèi)句意應(yīng)與其相反，故選擇D。

19、D

解析

本題考查病句。AB項(xiàng)中“它”指代不明，C項(xiàng)句式雜糅，故選擇D。

20、(1)人們所承受的壓力與肥胖有一定聯(lián)系

(2)處于低谷的時(shí)候增加壓力

(3)壓力產(chǎn)生的時(shí)間點(diǎn)

解析

本題考察語(yǔ)言表達(dá)的連貫。第一空由前面句子推斷，主要內(nèi)容為壓力影響糖皮質(zhì)激素水平，關(guān)鍵詞為壓力。由后面句子內(nèi)容可知，關(guān)鍵詞為肥胖。而本句前面的“所以”一詞，可以推知該句為總起句，所以判斷該句應(yīng)為“人們所承受的壓力與肥胖有一定聯(lián)系”。

21、英國(guó)杜倫大學(xué)考古系與中國(guó)故宮博物館考古所的研究，證明了“海上絲綢之路”早在唐代就已延伸至西歐。

22、【權(quán)威專家解析】

此題是可看作是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，體現(xiàn)“立德樹人”思想，也表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)“敬業(yè)”的倡導(dǎo)。在立意上，注意突出“勞動(dòng)”這個(gè)主題。寫作形式上，考生要注意突出演講稿的文本特征，即針對(duì)性、可講性、鼓動(dòng)性。

文本整體構(gòu)思時(shí)，首先要對(duì)文本“民生在勤，勤則不匱” 熱愛勞動(dòng)這個(gè)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)以及目前有的人對(duì)勞動(dòng)消極看法進(jìn)行評(píng)述，引出勞動(dòng)的概念性的闡述。

而從“為什么”的角度闡述勞動(dòng)的意義，這一部分可供選用的素材較為寬泛，諸如：習(xí)近平總書記所言“人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開創(chuàng)未來(lái)”、“中華民族由千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)者組成，他們是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的勝利之本，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)全面進(jìn)步、開創(chuàng)民族復(fù)興偉業(yè)的根本力量”、“幸福都是奮頭出來(lái)的”、“擼起袖子加油干”。

再者，材料中有對(duì)勞動(dòng)的消極說(shuō)法和認(rèn)識(shí)，可以結(jié)合這些現(xiàn)象，做一些分析，比如可結(jié)合國(guó)家提倡的“工匠精神”以及“職業(yè)教育”來(lái)探討，進(jìn)而論述我們?cè)?ldquo;怎么做”。同時(shí)還要注意試題要求寫作對(duì)象是中學(xué)生，所以應(yīng)有呼告、倡議的要素。此處有一個(gè)隱性的素材必須關(guān)注—— “復(fù)興中學(xué)”，因而可以把勞動(dòng)與中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系起來(lái)，既切題又是對(duì)寫作主旨的升華。

總之，本文要注意“就事論事”的特點(diǎn)與演講稿這個(gè)形式的結(jié)合，若再列舉身邊有典型性的事例，演講稿就不會(huì)干癟無(wú)味，感染力也會(huì)自然提升。

 以上便是2019山東高考語(yǔ)文試題及答案解析，希望對(duì)你有幫助！