游人只合江南老出自唐末五代詞人韋莊的組詞作品《菩薩蠻·人人盡說江南好》,詞人所寫的只是跟一個現(xiàn)實的女子離別的相思懷念,也可能是暗寫對于唐朝故國的一份忠愛的感情。今天和大家一起來鑒賞一下全文吧。
菩薩蠻·人人盡說江南好
【作者】韋莊 【朝代】唐
人人盡說江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽雨眠。
壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。
白話譯文
人人都說江南好,游人應該在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠比天空還青,游人可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。
江南酒家賣酒的女子長得很美,賣酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時不要回鄉(xiāng),回到家鄉(xiāng)后必定悲痛到極點。
寫作背景
根據(jù)中國古典文學專家葉嘉瑩教授的研究,韋莊的《菩薩蠻五首》詞中的“江南”,都是確指的江南之地,并非指蜀地。這組詞創(chuàng)作于韋莊晚年寓居蜀地時期,是作者為回憶江南舊游而作。
韋莊生在唐帝國由衰弱到滅亡、五代十國分裂混亂的時代,一生飽經(jīng)亂離漂泊之苦。黃巢攻破長安,他逃往南方,到處流浪。直到59歲,才結束了這漂泊流離的生活。這組詞內(nèi)容與他的流浪生活密切相關。
作者簡介
韋莊(836─910),唐末五代時期詩人,字端己,京兆杜陵(今陜西省西安市附近)人。出身于沒落貴族家庭,是詩人韋應物的四代孫,曾任前蜀宰相,謚文靖。花間派詞人,詞風清麗。有《浣花詞》傳世。
作品鑒賞
清代張惠言《詞選》:此章述蜀人勸留之辭,即下章云“滿樓紅袖招”也。江南即指蜀。中原沸亂,故曰“還鄉(xiāng)須斷腸”。
清代譚獻《詞辨》:強顏作歡快語,怕腸斷,腸亦斷矣。
清代陳廷焯《云韶集》:一幅春水畫圖。意中是鄉(xiāng)思,筆下卻說江南風景好,真是淚溢中腸,無人省得。結言風塵辛苦,不到暮年,不得還鄉(xiāng),預知他日還鄉(xiāng)必斷腸也,與第二語口氣合。
近代俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》:端己奉使入蜀,蜀王羈留之,重其才,舉以為相,欲歸不得,不勝戀闕之思。此《菩薩菩》詞,乃隱寓留蜀之感。“江南好”指蜀中而言。皓腕相招,喻蜀主縻以好爵;還鄉(xiāng)斷腸,言中原板蕩,阻其歸路。“未老莫還鄉(xiāng)”句猶冀老年歸去。
現(xiàn)代唐圭璋《唐宋詞簡釋》:此首寫江南之佳麗,但有思歸之意。起兩句,自為呼應。人人既盡說江南之好,勸我久住,我亦可以老于此間也。“只合”二字,無限凄愴,意謂天下喪亂,游人飄泊,雖有鄉(xiāng)不得還,雖有家不得歸,惟有羈滯江南,以待終老。“春水”兩句,極寫江南景色之麗。“壚邊”兩句,極寫江南人物之美。皆從一己之經(jīng)歷,證明江南果然是好也。“未老”句陡轉,謂江南縱好,我仍思還鄉(xiāng),但今日若還鄉(xiāng),目擊離亂,只令人斷腸,故惟有暫不還鄉(xiāng),以待時定。情意宛轉,哀傷之至。
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