11.南宋還有一位杰出的女詞人叫李清照，號(hào)“易安居士”。她的詞別具一格，稱為“易安居士”。代表作為《聲聲慢》、《醉花陰》、 《如夢令》《一剪梅》等篇。其詩也偶有豪放之風(fēng)，如《烏江》一詩，名句是“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。今存有后人輯錄的《漱玉詞》。姜夔字堯章，號(hào)白石道 人。他精通音律，常自己譜曲，《揚(yáng)州慢》就是其中之一。

　　12. 唐宋散文八大家中，宋代有歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

　　歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)“六一居士”，卒謚“文忠”。北宋文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。著 名的“三蘇”父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。著有《歐陽文忠集》又稱《歐陽文忠公文集》，還寫了兩部史書《新唐書》、《新五代史》。他的《伶官傳 序》被選入高中教材。蘇洵字明允，自號(hào)老泉，著有《嘉祐集》，《六國論》選自《權(quán)書》，共有政論與史論十篇，此為其八。他和他的兒子蘇軾、蘇轍、并稱“三 蘇”。

　　13.明初詩文三大家是宋濂、劉基和高啟。我們學(xué)過劉基的散文《苦齋記》。歸有光，字熙甫，號(hào)震川，世稱“震川先生”，自稱項(xiàng)脊 生。明代杰出的散文家，“唐宋派”代表作家，黃宗羲譽(yù)為“明文第一”。其代表作為《項(xiàng)脊軒志》，其他如《先妣事略》《寒花葬志》等也很感人，著有《震川文 集》

　　14. “桐城三祖”是清代散文大家方苞、劉大櫆和姚鼐。方苞，字鳳九，號(hào)靈皋，晚年又號(hào)望溪。為文主張一種“義法”，要求作文章“言之有物”“言之有序”，提倡義理、考據(jù)、辭章三者并重。著有《望溪全集》。

　　15.黃遵憲，字公度，號(hào)人境廬主人。近代戊戌變法的重要人物。黃遵憲是走向世界，以“歐風(fēng)美雨”鑄就詩篇的詩人。主張“我手寫我口”，要求表現(xiàn)“古人未有之物，未辟之境”，成為近代“詩界革命”的旗手。其詩反映近代一系列重大歷史事件，被稱為“史詩”。

　　《中國文化經(jīng)典研讀》文學(xué)常識(shí)

　　中國古代的典籍可以分為“經(jīng)、史、子、集”四大部分。經(jīng)部主要是儒家經(jīng)典。史部指由朝廷主持修纂或得到朝廷認(rèn)可的“正史”、“野史筆記”及其他史書。子部是指經(jīng)、史之外的專門著作。集部包括各種匯集歷代作家不同體裁作品的書籍，以詩文為主。

　　1、經(jīng)：四書五經(jīng)——《詩》、《書》、《禮》、《易》和《春秋》合稱為“五經(jīng)”，《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合稱為 “四書”?！洞髮W(xué)》和《中庸》本來是《禮記》中兩篇。到宋朝時(shí)有“十三經(jīng)”的說法，它包括《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公 羊傳》《谷梁傳》《論語》《孝經(jīng)》《孟子》《爾雅》。

　　2、史：“二十四史”是指自從《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》直到《明史》的二十四部紀(jì)傳體史 書，這些史書通常被視為“正史”。在正史之外，司馬光主編的編年體史書《資治通鑒》、唐代劉知幾所著的我國第一部史學(xué)理論專著《史通》等也有很大影響。

　　3、子：囊括了經(jīng)史之外的專門著作，如《老子》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》等。類別包括儒家、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、譜錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家等14類。

　　4、集：收錄個(gè)人作品的稱為“別集”，如白居易的《白氏長慶集》、歐陽修的《歐陽文忠公文集》。收錄眾人作品的則稱為“總集”。我國現(xiàn)存最早的詩文總集是梁朝蕭統(tǒng)編的《文選》。《全唐文》、《全唐詩》也是比較著名的總集。

　　5、六藝：即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》和《春秋》。由于《樂經(jīng)》不傳，于是又變?yōu)椤段褰?jīng)》。

　　6、《四庫全書》是中國歷史上規(guī)模最大的叢書，編纂開始于清代乾隆年間，歷時(shí)15年，全書分為經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。

　　7、《論語》是記錄孔子及其弟子言行語錄的儒家經(jīng)典著作?？鬃?，名丘，字 仲尼 ，春秋 時(shí)期魯國人，編撰了我國第一部 編年體 史書《春秋》。孔子強(qiáng)調(diào)“禮”和“仁”的學(xué)說。

　　8、《孟子》作為儒家學(xué)派的經(jīng)典之一，集中地體現(xiàn)了孟子的思想。孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)期魯國人，被尊稱為“亞圣”。孟軻是繼孔子之后先秦儒家學(xué)派的又一代表人物。

　　9、《老子》反映的是道家的思想。春秋時(shí)期老子在《周易》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡明“道”是天地萬物的本源，而“道法自然”。因此老子主張一切順其自然，“無為而治”。戰(zhàn)國時(shí)期的莊周是繼老子之后的又一重要的道家學(xué)者，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。

　　10、《尚書》是我國最早的歷史文集，是研究商周時(shí)代社會(huì)政治的原始資料。

　　11、《春秋》開啟了私人著史的先例，它是我國第一部編年史，因其言辭隱晦、表達(dá)簡約，許多學(xué)者為其著文詮釋，其中最著名的為《春秋》三傳：《左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。

　　12、春秋筆法也叫“春秋書法”或“微言大義”，是我國古代的一種歷史敘述方式和技巧。它以合乎禮法作為標(biāo)準(zhǔn)，是非分明而又簡約，含蓄地表明對(duì)歷史人物與事件的道德評(píng)判，以達(dá)到征實(shí)和勸懲的目的。

　　13、《壇經(jīng)》是佛教史上漢人高僧所著唯一被尊為“經(jīng)”的著作，它記錄的是唐朝禪宗慧能得法及傳播教化的事跡，由其弟子法海集錄。

　　14、《求諫》選自《貞觀政要》，這是一部記載李世民政績及君臣論政的歷史著作，全書40篇，合為八卷，由唐代史學(xué)家吳兢所著。

　　15、《明夷待訪錄》是中國明清之際哲學(xué)家黃宗羲的啟蒙思想名著，明夷得名于《周易》，該書尖銳地抨擊封建君主專制制度，主張“以天下為主，君為客”。與顧炎武、王夫之并稱明末清初三大思想家(或清初三大儒)，亦有“中國思想啟蒙之父”之譽(yù)。

　　16、《朱子語類》是朱熹和弟子問答的語錄匯編。朱熹，字元晦，號(hào)晦庵，南宋理學(xué)家、教育家。朱熹是理學(xué)的集大成者，是中國封建時(shí)代儒家的主要代表人物之一，其學(xué)術(shù)思想在元明清三代一直是統(tǒng)治階級(jí)的官方哲學(xué)，其主要主張為“格盡人欲，復(fù)盡天理”。

　　17、顧炎武，明末清初著名的思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家，學(xué)者尊稱其為亭林先生，以畢生心力所著為《日知錄》，另有《音學(xué)五書》、《亭林詩文集》等。顧炎武對(duì)民眾責(zé)任的論述曾被梁啟超歸納為八個(gè)字“天下興亡，匹夫有責(zé)。”

　　18、乾嘉學(xué)派是清代乾隆、嘉慶時(shí)期思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域逐漸發(fā)展成熟的以考據(jù)為主要治學(xué)方式的學(xué)術(shù)流派，又有漢學(xué)、考據(jù)學(xué)之稱，顧炎武是開其先河者。

　　19、《童心說》的作者為李贄，明代思想家、文學(xué)批評(píng)家，他反對(duì)以孔子的是非觀為是非標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人欲表示充分的肯定，其思想曾被一些學(xué)者高度評(píng)價(jià)為中國的“文藝復(fù)興”。

　　20、《人間詞話》的作者王國維是中國近現(xiàn)代之交的著名學(xué)者，學(xué)貫中西的國學(xué)大師。

　　21、中國文學(xué)理論批評(píng)史上第一部有嚴(yán)密體系的文學(xué)理論專著是南朝劉勰所著的《文心雕龍》，共10卷，50篇。

　　22、鐘嶸所著的《詩品》是第一部品評(píng)詩歌的文學(xué)批評(píng)專著，共品評(píng)了兩漢至梁代的詩人122人，所論的詩歌主要是五言詩，被視為古代詩話之祖。

　　23、科技著作：在農(nóng)業(yè)方面，北魏時(shí)的《齊民要術(shù)》標(biāo)志著古代農(nóng)學(xué)體系的成熟，明代徐光啟的《農(nóng)政全書》是古代農(nóng)學(xué)的集大成著作; 在數(shù)學(xué)方面，漢代的《九章算術(shù)》是代表中國古代數(shù)學(xué)體系的經(jīng)典著作;在醫(yī)學(xué)方面，漢代張仲景的《傷寒論》、《金匱要略》確立了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ);在藥學(xué)方 面，明代李時(shí)珍的《本草綱目》是漢代以來本草學(xué)的巔峰之作;在自然地理方面，酈道元的《水經(jīng)注》和明代徐霞客的《徐霞客游記》都具有很高的科學(xué)價(jià)值;在建 筑方面，宋代李誡的《營造法式》也是水平極高的建筑技術(shù)專注;至于明代宋應(yīng)星的《天工開物》則是各類科學(xué)技術(shù)的全面總結(jié)。

　　以上就是關(guān)于2017高考文學(xué)常識(shí)分享，希望能夠幫助到你。