三八婦女節(jié)演講稿-自我否定的精神

同志們：

有一點不容否認(rèn)：生活在不同的社會、不同的地域、不同的環(huán)境中的人，對理想女性的認(rèn)識是不盡相同的。

在封建社會，人們以恪守“三從四德”的女性為理想的女性；在資本主義社會，人們以富有浪漫氣派的女性為理想的女性。然而，在我們的社會主義社會中，什么樣的女性才算理想的女性呢？

有人推崇事業(yè)上有所作為的女性；有人推崇生活中溫柔、賢良的女性；還有人推崇在事業(yè)上有所作為，而且在生活中又溫柔、賢良的女性……可是，我卻推崇敢于自我否定的女性。

今年春節(jié)，在我去農(nóng)村探親的過程中，耳聞目睹了這樣一位女性。盡管歲月的風(fēng)塵在她的眼角刻下了一道道皺紋，但從她那自信的神態(tài)、飽滿的熱情中，你無論如何想象不出她是一位年已45歲的鄉(xiāng)村婦女，一位撫養(yǎng)著丈夫去世后留下的兩個孩子、贍養(yǎng)現(xiàn)已70高齡的婆母達(dá)12年之久的鄉(xiāng)村婦女。就是她，頂著世俗的壓力，在農(nóng)業(yè)科技人員的指導(dǎo)下幫助下，在村里第一個引進(jìn)優(yōu)良的大豆品種，實行科學(xué)種植，獲得了好收成，去年她全年農(nóng)副業(yè)收入達(dá)4000多元；就是她，肩負(fù)著一家4口人的生活重?fù)?dān)，教育、撫養(yǎng)著兩個上中學(xué)的孩子，贍養(yǎng)著年事已高的婆母。最近，朋友來信說：“她（思想）轉(zhuǎn)過彎來了，婆母也同意，今年‘五一’就要結(jié)婚了。為此，十里八村的人們都議論開了，她的一個遠(yuǎn)房叔叔還和她吵紅了臉，甚至斷絕了往來。”朋友還告訴我，說她打算趁婆母身子骨還硬朗，結(jié)婚時準(zhǔn)備全家去北京逛一逛。

在世人的眼里，她不過是一位極普通的鄉(xiāng)村女子。既沒有英雄般的業(yè)績，也沒有光榮的證書；報紙廣播中無名，電視屏幕上更見不到她的身影……然而，正因為她普通、平凡，才使我自然地聯(lián)想到生活在我們周圍的無數(shù)個她；聯(lián)想到當(dāng)代女性的精神風(fēng)貌。

當(dāng)代的女性確實不同于舊時代的女性了。她們重視自己的價值，有較強(qiáng)的進(jìn)取精神。但是，這并不等于說，當(dāng)今社會真正做到了男女平等，舊的習(xí)慣勢力對婦女的束縛和歧視已不復(fù)存在了。同時，我也想到了，一個女人，她首先應(yīng)該作為一個人而存在，其次才是女人。作為一個人總要注重自我完善，要能自覺地?fù)P棄陳舊、落后的思想意識；作為一個女人，首先要有獨立的人格和理想追求，其次是必須克服掉軟弱、無為和依賴心理。在今天這個改革、開放的年代，女性只有敢于自我否定，以今日之我向昨日之我挑戰(zhàn)，才能跟上時代的步伐，也才能有輝煌的前程。

因此，我推崇敢于自我否定的女性，我贊賞敢于向舊意識挑戰(zhàn)的女性。

前幾天在街上，我遇到了一位中學(xué)時頗有個性和才華的女同學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后她結(jié)了婚，愛人既是同學(xué)又是同行，當(dāng)初美滿得很。她的才氣也很受單位領(lǐng)導(dǎo)的常識和器重?？蛇@次見面，她卻傷感地對我說：年前她離婚了。據(jù)她講，她很崇拜日本的影星山口百惠。自從有了孩子，她便放下了正在撰寫的論文，一心一意地做起了賢妻良母，白胖胖的女兒一天天長大了，丈夫在事業(yè)上也小有成就。而她呢，專業(yè)生疏了，工作落后了。然而這些，并沒引起她的注意。她覺得一心撫育孩子，照料丈夫的飲食起居，安安穩(wěn)穩(wěn)，不是也很好嗎？她絕對沒想到，自己深愛著的丈夫竟會因為她的停步不前而離她而去。她始終理解不了的是：她沒有做任何對不起丈夫的事情，離婚的痛苦為何會降臨到她的頭上。